निरपेक्षं मुनिं शान्तं निर्वैरं समदर्शनम् ।

अनुव्रजाम्यहं नित्यं पूयेयेत्यङ्‌घ्रिरेणुभिः ॥ १६ ॥

अनन्य करितां माझें भजन । माझ्या स्वरूपीं झगडलें मन ।

सकळ वासना गेल्या विरोन । वृत्तिशून्य अवस्था ॥६२॥

आटाटीवीण न प्रार्थितां । अयाचित अर्थ प्राप्त होतां ।

तोही हातीं घेवों जातां । निरपेक्षता बुडाली ॥६३॥

अर्थ देखोनि जो लविन्नला । तो जाण लोभें वोणवा केला ।

तोही उपेक्षूनि जो निघाला । तो म्यां वंदिला सर्वस्वें ॥६४॥

मार्गीं अर्थ पडतां । कोणी नाहीं माझा म्हणतां ।

तोही स्वयें हातीं घेतां । निरपेक्षता बुडाली ॥६५॥

वृत्तिशून्य जे अवस्था । ती नांव जाण निरपेक्षता ।

ते काळींची जे मननता । ऐक तत्त्वतां सांगेन ॥६६॥

वेदशास्त्रार्थें परम प्रमाण । ते माझें सत्य स्वरूप जाण ।

ते स्वरूपीं निजनिर्धारण । त्या नांव मनन बोलिजे ॥६७॥

करितां स्वरूपविवेचन । स्वरूपरूप झालें मन ।

तेथें धारणेवीण मनन । न करितां स्मरण होतसे ॥६८॥

या नांव मननावस्था । सत्य जाण पां सर्वथा ।

याहीवरी शांतीची जे कथा । ऐक तत्त्वतां सांगेन ॥६९॥

काम क्रोध सलोभता । समूळ मूळेंसी न वचतां ।

देहीं आली जे निश्चळता । ते न सरे सर्वथा येथ शांती ॥१७०॥

मत्स्य धरूनियां मनीं । बक निश्चळ राहिला ध्यानीं ।

ते शांति कोण मानी । अंतःकरणीं सकाम ॥७१॥

देहीं स्फुरेना देह‍अहंता । विराली कामक्रोधसलोभता ।

हे शांति बाणे भाग्यवंता । मुख्य शांतता या नांव ॥७२॥

उद्धवा जाण पां निश्चितीं । मजही मानली हेचि शांति ।

याहीवरी जे समतेची स्थिती । ऐक तुजप्रती सांगेन ॥७३॥

विचित्र भूतें विचित्र नाम । विचित्राकारें जग विषम ।

तेथें देखे सर्वीं सर्व सम । परब्रह्म समत्वें ॥७४॥

फाडाफाडीं न शिणतां । तडातोडी न करितां ।

माझेनि भजनें मद्‍भक्तां । सर्वसमता मद्‍भावें ॥७५॥

मद्‍भावें समता आल्या हाता । खुंटली भूतभेदाची वार्ता ।

भेदशून्य स्वभावतां । निर्वैरता सहजेंचि ॥७६॥

जंववरी द्वैताचें भान । तंववरी विरोधाचें कारण ।

अवघा एकचि आपण । तेथ वैरी कोण कोणाचा ॥७७॥

गगन गगनासी कैं भांडे । कीं चंद्रा चंद्रेंसीं झुंझ मांडे ।

कीं वायूचेनि वायु कोंडे । कीं जिव्हेचीं दुखंडें जिव्हा करी ॥७८॥

जें भेदाचें निराकरण । तेंचि निर्वैरतेचें लक्षण ।

उद्धवा सत्य जाण । निर्वैरपण या नांव ॥७९॥

निरपेक्षता आणि माझें मनन । शांति आणि समदर्शन ।

पांचवें तें निर्वैर जाण । पंचलक्षण हें मुख्यत्वें ॥१८०॥

असो पंचलक्षणकथा । एक निरपेक्षता आल्या हाता ।

पायां लागे सायुज्यता । पूर्णब्रह्मता ठसावे ॥८१॥

निरपेक्षाचें निश्चळ मन । निरपेक्ष तो निर्वैर जाण ।

निरपेक्ष तो शांत संपूर्ण । निरपेक्षाची जाण सेवा मी करीं ॥८२॥

कडेकपाटीं न रिघतां जाण । न सोशितां अतिसाधन ।

हें हाता आल्या पंचलक्षण । विश्व‍उद्धरण त्याचेनी ॥८३॥

ऐशिया भक्तांचें दर्शन । झाल्या तरतीं हें नवल कोण ।

त्यांचें करितां नामस्मरण । उद्धरण जडजीवां ॥८४॥

हें पंचलक्षण आल्या हाता । मजहोनि अधिक पवित्रता ।

जोडली माझ्या निजभक्तां । मीही वंदीं माथां चरणरेणु ॥८५॥

समुद्रोदक मेघीं चढे । त्यासी मधुरता अधिक वाढे ।

जग निववी वाडेंकोडें । फेडी सांकडें दुकाळाचें ॥८६॥

तेंचि उदक समुद्रीं असतां । उपयोगा न ये गा सर्वथा ।

तेवीं माझेनि भजनें मद्‍भक्तां । झाली पवित्रता मजहुनी ॥८७॥

केळी चाखतां चवी नातुडे । तिचींच केळें अतिगोडें ।

तेवीं मजहूनि माझ्या भक्तांकडे । पवित्रता वाढे अनिवार ॥८८॥

माझ्या ठायीं जें पवित्रपण । तें भक्तांचेनि मज जाण ।

यालागीं भक्तांमागें मी आपण । धांवें चरणरेणू वंदावया ॥८९॥

भक्तचरणरेणु वंदितां । मज केवढी आली पवित्रता ।

माझें पायवणी वाहे माथां । जाण तत्त्वतां सदाशिवू ॥१९०॥

एवं माझ्या भक्तांचें जें सुख । सुखपणें अलोलित ।

तें सुख नेणती आणिक । तें बोलावया मुख सरेना ॥९१॥

आपण साहित्यिक आहात ? कृपया आपले साहित्य authors@bookstruckapp ह्या पत्त्यावर पाठवा किंवा इथे signup करून स्वतः प्रकाशित करा. अतिशय सोपे आहे.
Please join our telegram group for more such stories and updates.telegram channel

Books related to श्रीएकनाथी भागवत


चिमणरावांचे चर्हाट
नलदमयंती
सुधा मुर्ती यांची पुस्तके
श्यामची आई
झोंबडी पूल
सापळा
गांवाकडच्या गोष्टी
 भवानी तलवारीचे रहस्य
खुनाची वेळ
अश्वमेध- एक काल्पनिक रम्यकथा
लोकभ्रमाच्या दंतकथा
संभाजी महाराज - चरित्र (Chava)
शिवाजी सावंत
कथा: निर्णय
पैलतीराच्या गोष्टी