திரௌபதி யின் கதை / திரௌபதி யின் கூறப்படாத கதை

ஒரு காலத்தில் பரலோகத்தில் இருந்த திரௌபதி, சிவனை மிகுந்த கவனத்துடன் வழிபட்டுக் கொண்டிருந்தார். பகலும் இரவும் கடந்து கொண்டிருந்தன, அப்பொழுதும் அவள் சிவனை திசை மாறாமல் வழிபட்டுக் கொண்டிருந்தாள். அவள், ஒரு வரத்திற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தாள். கிருஷ்ணருக்கு திரௌபதியின் முழு நோக்கங்களைப் பற்றியும் நன்கு தெரியும். அவள் ஏன் சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள் என்றும் அவருக்குத் தெரியும். எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதையும் கிருஷ்ணர் நன்கு அறிவார்.

அவர் திரௌபதி, சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்வதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். திரௌபதியின் பிரார்த்தனையால், சிவபெருமான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். தனது கண்களைத் திறக்கும்படி திரௌபதியிடம் கூறினார். சிவபெருமானிடம்மிருந்து ஒரு வரத்தைப் பெற திரௌபதி காத்துக்கொண்டு இருந்தாள். அவள், உண்மையிலேயே தான் விரும்பியதைப் பற்றி சிவனிடம் சொல்லத் தயாராக இருந்தாள். சிவபெருமான், அவளிடம் தன் வரத்தை கேட்கும்படி கூறினார். பின்வரும் ஐந்து குணங்களைக் கொண்ட ஒருவரை தன் கணவனாக வர வேண்டி  விரும்புவதாக அவள் சிவனிடம் கேட்டாள்:

 

1. ஒரு பெரிய வில்லாளர்

2. ஒரு சிறந்த தண்டாயுத வீரர்

3. ஒரு சிறந்த நிதானமுள்ள மனிதர்

4. முகத்தால் ஒரு அழகான மனிதர்

5. தர்மத்தின் சின்னமாக விளங்குபவர்

 

சிவபெருமாள் உண்மையிலேயே பயந்தார், ஏனென்றால், திரௌபதி என்ன கேட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும், உண்மையில் சாத்தியம் தான் என்றாலும், இது முழு மகாபாரதத்தையும் தொந்தரவு செய்யும் என்பதால் அவர் சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர், அது சாத்தியமற்றது என்று அவளிடம் கூறினார். அவள் என்ன கேட்கிறாளோ, அதை அவளிடம் ஒரு வரமாக அவரால் கொடுக்க முடியவில்லை. திரௌபதி சிவன் கூறியதை எண்ணி  மகிழ்ச்சி அடையவில்லை.

சிவபெருமாள் அவளிடம், அதற்கு பதிலாக ஐந்து குணங்களைக் கொண்ட ஐந்து ஆண்களை,அதாவது ஒவ்வொருவரிடத்திலும் ஒரு தரத்துடன் தருவதாக உறுதியளித்தார். இந்த வழியில், அவள் விரும்பியதைப் பெறுவாள் என்று கூறினார். தனிமனிதனில் எல்லா குணங்களையும் தான் விரும்புவதாக திரௌபதி கூறினாள். அவள் தன் ஆத்மாவை அத்தகைய மனிதனுக்குத் தான் கொடுக்கப்போவதாக கூறினாள். அவள் இவ்வரத்தை பெறாவிட்டால், சிவபெருமானிடம் மகிழ்ச்சி அடைய மாட்டாள்.

 

சிவன் திரௌபதியிடம், அவன் ஒரு மனிதன் என்று சொன்னார். அவனால் சில குணங்களை மட்டுமே கொண்டிருக்க முடியும். அவனுக்குள் எல்லா குணங்களும் இருக்க முடியாது. இது சாத்தியமற்றது. அவனுக்கு எல்லாம் இருந்தால், அந்த குணங்களை அவன் எங்கே வைப்பான்? அவள் கேட்பது இயற்கையின் விதிகளுக்கு எதிரானது என்று கூறி, சிவன் அவளை சமாதானப்படுத்த முயன்றார், அந்த ஐந்து ஆண்களையும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவளிடம் கேட்டார், ஏனென்றால் அவர்களைத் தான் உண்மையில் அவள் கேட்டாள். சிவபெருமானிடம் இல்லாத ஒரு வரத்தை கேட்பது அவளுடைய தவறு.

 

குறிப்பு: கிருஷ்ணர், குந்தி மற்றும் அவரது ஐந்து மகன்களுடன் தனது மருமகள் திரௌபதியுடனும் விவரிக்கும் கதை இது. அர்ஜுனும், பீமாவும் திரௌபதியை ஒரு பிச்சை என்று அழைத்தபோது, ​​குந்தி அதை ஐந்து சகோதரர்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார். பின்னர், கிருஷ்ணர் அவர்களிடம், உண்மையில் சிவன் குந்தியின் நாவில் உட்கார்ந்து, தற்செயலாக பிரபாதி என்று பொருள்படும் பிச்சைப் பிரித்தல் போன்ற வார்த்தைகளை அழைக்கும்படி செய்தார் என்று சொன்னார்.

 

குறிப்பு: திரௌபதி உண்மையில் சிவனிடம் கேட்ட மனிதர், கர்ணன் தான்.இப்போது, ​​அவர் ஏன் அந்த குணங்களுடைய மனிதர் என்பதைக் காண்போம்.

1. ஒரு பெரிய வில்லாளர்:

மகாபாரதத்தில் கர்ணனுக்கும் அர்ஜுனுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய சண்டை நடந்து கொண்டிருந்தது. அர்ஜூனன், கர்ணனின் தேர் மீது ஒரு அம்புக்குறி அடித்து அதை மூன்று படிகள் பின்னுக்குத் தள்ளினார். கர்ணன், அர்ஜுனின் தேரை அம்புக்குறியால் அடித்து அரை படி பின்னால் தள்ளினான். அர்ஜுனன் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். கிருஷ்ணர், அர்ஜுனைப் பார்த்து சிரித்தார். கிருஷ்ணர் அவரிடம், இந்த உலகம்  முழுவதும் அவரிடம் வசிப்பதாகவும், கர்ணனின் தேரில் யாரும் இல்லாதபோதும், அவர் தனது தேரில் அமர்ந்திருப்பதாகவும் கூறினார். அவர் (கர்ணன்) அர்ஜுனனின் தேரை அரை படி பின்னால் தள்ளினார். இதன் பொருள் இந்த உலகத்தை நகர்த்துவதற்கான சக்தி அவருக்கு இருந்தது என்று கூறினார். அர்ஜுனன் ஏன் சிரித்தார்?, கிருஷ்ணர் கர்ணனுடன் ஒப்பிடும்போது தான் எங்கும் பொய் சொல்லவில்லை என்று கூறினார். கர்ணன் ஒரு சிறந்த போர்வீரன் ஆவார்.

 

குந்தியின் நான்கு மகன்களையும் கர்ணன் கொல்லவில்லை, ஏனென்றால் அவளிடம், அவர் நான் கொல்லமாட்டேன் என்று வாக்களித்திருந்தார்.  அவர் அவளிடம் எந்தவொரு வாக்கும் அளித்திருக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள்.அவர் அர்ஜுனனை கொல்ல விரும்பினார்.

 

2. ஒரு சிறந்த தண்டாயுத வீரர்:

கர்ணனும், பீமாவும் மகாபாரதத்தில் நாள் முழுவதும் போராடினார்கள். இருவரும் மிகச் சிறப்பாகப் போராடினார்கள், ஆனால், கடைசியில் பீமா கர்ணனுடனான சண்டையில் இழந்தார். கர்ணன், அவரது தாயார் குந்தியிடம் கொடுத்த வார்த்தையால் அவனைக் கொல்லவில்லை, அவளுடைய நான்கு மகன்களையும் கொல்லவில்லை.

3. ஒரு சிறந்த நிதானமுள்ள மனிதர்:

கர்ணன், தனது கற்றல் நாட்களில், நச்சுத்தன்மையுள்ள நண்டுகளின் குச்சியைத் தாங்கிக் கொண்டதால், அதன் விளைவாக அவருக்கு மிகுந்த வலி வந்தது.அவர் பிராமணர் என்று பொய் சொன்னார் என்பதை பரசுராம் முனிவர் அறிந்தபோது, ​​ அவரது முக்கியமான போரை எதிர்த்துப் போராடும்போது, கர்ணன் தான் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் மறந்துவிடுவார் என்று ஒரு சாபத்தை அவருக்குக் கொடுத்தார். பரசுராம், அவரை ஒரு போர்வீரன் என்று தான் அழைத்தார், பிராமணர் என்று அல்ல, ஏனென்றால், பிராமணர் அத்தகைய வலியை ஒருபோதும் தாங்க முடியாது.

4. முகத்தால் ஒரு அழகான மனிதர்:

கர்ணன் உண்மையில் உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் ஒரு அழகான மனிதர் ஆவார். கிருஷ்ணரும் அவரை அழகன் என்று தான் அழைத்தார்.மேலும், நேரம் கூட அவரது அழகைக் காண, சிறிது நேரத்தை நிறுத்த முடியும் என்று கூறினார்.

5. தர்மத்தின் சின்னமாக விளங்குபவர்:

கர்ணன், தன் கர்மா என்று நினைத்ததையெல்லாம் செய்தார். அவருக்கு தர்மத்தைப் பற்றியும் கர்மாவைப் பற்றியும் அனைத்தும் தெரியும். கௌரவர்கள் போரை இழக்கப் போகிறார்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் வெற்றியை விட கடன் சுதந்திரம் அவருக்கு முக்கியமானது என்பதால் தோல்வியுற்ற பக்கத்திலிருந்து போராட அவர் தேர்வு செய்தார். அவர் மீது இருந்த துரியோதனனின் கடன்களைத் தீர்க்க, அவர் இறந்தார்.

குறிப்பு: திரௌபதி மற்றும் கர்ணன் திருமணம் செய்து கொண்டு இருந்தால், ஒருபோதும் மகாபாரதம் நடந்திருக்க முடியாது. கிருஷ்ணரின் முக்கிய நோக்கம் மகாபாரதம் நடக்க வேண்டும், வேறு ஒன்றும் இல்லை. எனவே, அவர் அதை மிகவும் அமைதியாக எடுத்துக் கொண்டு, கர்ணனுக்கும் திரௌபதிக்கும் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாத வகையில் நிலைமைகளை ஏற்படுத்தினார். சிவன் மற்றும் கிருஷ்ணா எல்லாவற்றையும் அறிந்திருந்தனர், ஆனால், இவை அனைத்தும் நாம் உண்மையில் என்ன செய்ய விரும்புகிறோம் என்பது, மற்றவர்கள் விரும்புவதல்ல.அதுதான் சிவபெருமான் மற்றும் கிருஷ்ணரின் திட்டம்.

திரௌபதிக்கு  பொருத்தமாக இருந்தவர் கர்ணன். ஐந்து சிறப்பு குணங்களைக் கொண்ட ஒரே நபர் அவர் தான். கிருஷ்ணர், அவரை அர்ஜுனை விட ஒரு சிறந்த போர்வீரன் என்று அழைத்தார், உண்மையில் அவரை ஒரு சிறந்த தாராள மனிதர் என்று புகழ்ந்தார்.