இராமாயணம்:
இராமாயணத்தின் முடிவில், தனது மனித உடலை விட்டு வெளியேறும் போது, இராமன் அனுமனை அழியாமல் ஆசீர்வதித்தார். ராமனின் பெயர் போற்றப்படும் வரை அனுமன் பூமியில் இருக்க விரும்பினார் என்றும், அதனால் அனுமன் சிரஞ்சிவியின் ஒருவரானார் என்றும் கூறப்படுகிறது.
மகாபாரதம்:
பாண்டவின் நாடுகடத்தலின் போது, மகாபாரதப் போர் நெருங்கிக்கொண்டிருந்த போது, அர்ஜுனன் ஒரு ஆற்றின் அருகே நடந்து கொண்டிருந்தார். நதியைப் பார்க்கும் போது, ராமன் கற்களுக்கு பதிலாக அம்புகளின் பாலம் கட்டியிருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தார். ராவணனின் இலங்கையிலிருந்து சீதாவை மீட்பதற்காக குரங்குகளின் உதவியுடன் கல் பாலம் (ராம் சேது) கட்டும் கச்சா வழியை அவர் குறிப்பிட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், சிறிய பேசும் குரங்கு வடிவத்தில் ஒரு மரத்தின் மீது அனுமன் அவருக்கு அருகில் இருப்பதை அவர் அறிந்திருக்கவில்லை (அவர் அழியாதவர் என்பதால், அவரது விருப்பப்படி, ராமனின் பெயரை யார் உச்சரிக்கிறாரோ அவர் அங்கு இருப்பார்). அவர், "அம்புகளால் வலுவான பாலத்தை உருவாக்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைத்தால், இந்த ஆற்றில் ஒன்றைக் கட்டலாம். ஆனால் நான் அதன் மீது குதிக்கும் போது அது என் எடையைத் தாங்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும், பாலம் அப்படியே இருக்க வேண்டும்" "நான் எனது நிபுணத்துவத்தை நிரூபிப்பேன், அந்த பாலத்தை உங்களால் உடைக்க முடிந்தால் நான் என்னை அக்னிக்கு தியாகம் செய்வேன்" என்று அர்ஜுனன் பெருமையுடன் கூறினார்.
அர்ஜுனன் தனது சிறந்த வில்வித்தை திறன்களால் இரவு பகலாக அனைத்து நேரத்திலும் பாலத்தை கட்டினார். அம்புகளின் அடுக்குகளுடன் ஒரு வலுவான பாலத்தைக் கட்டினார். சிறிய குரங்கு மரத்தின் உச்சியில் சென்று பாலத்தின் மீது குதித்தது. உரத்த விரிசல் சத்தம் இருந்தது, எந்த நேரத்திலும் பாலம் அகற்றப்பட்டது. அர்ஜுனன் பேசாதவராக இருந்தார். சிறிய குரங்கு அர்ஜுனனை தனது சொந்த வார்த்தைகளை ஒப்புக் கொள்ள வைத்தது. அர்ஜுனன் மற்றொரு வாய்ப்பைக் கேட்டு மேலும் அம்புகளுடன் புதிய பாலம் கட்டினார். ஆனால் ஐயோ, முடிவு ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. இறுதியாக அவர் தனது தோல்வியை ஏற்க வேண்டியிருந்தது. எரியும் மரக் குழிக்குள் நுழைந்து அர்ஜுனன் தன்னை தியாகம் செய்யத் தயாரானார். அவர் நெருப்பில் நுழையவிருந்த போது, ஒரு பழைய பிராமணர் காட்சியில் தோன்றினார்.
பிராமணர் வேறு யாருமல்ல, கிருஷ்ணர் தான், அவரது சர்வவல்லமை காரணமாக அர்ஜுனின் நிலைமை பற்றி அறிந்து கொண்டார். அவர் அர்ஜுனனிடம், "நீ ஏன் மகனை தியாகம் செய்கிறாய்? என்ன நடந்தது?". அர்ஜுனன் அவரிடம் முழுமையான கதையைச் சொன்னார். பழைய பிராமணர், "ஆனால் உங்கள் போட்டியைப் பற்றி பக்கச்சார்பற்ற முடிவை எடுக்க எந்த நீதிபதியும் இருந்தாரா? இது தர்ம (தர்ம-சம்மத்) படி அல்ல நியாயமும் அல்ல. சாதனையை மீண்டும் பார்க்கிறேன், அந்த முடிவை நான் எடுக்கிறேன் என்று கூறினார். நீங்கள் இருவரும் ஒப்புக் கொள்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன் இதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா? என்றார். அர்ஜுனனும் குரங்கும் இதை ஏற்றுக்கொண்டன.
அர்ஜுனன் மீண்டும் அம்புகளின் பாலத்தை கட்டினார், குரங்கு குதித்து பாலத்தை உடைக்க தயாராக இருந்தது. அவர் காற்றில் மிக உயரமாக குதித்தார்; நிலைமை அப்படியே இருக்கும் என்று தெரிந்ததால் அர்ஜுனன் ஏற்கனவே சோகத்தில் இருந்தார். குரங்கு பாலத்தில் இறங்கியவுடன், பாலம் தாக்கத்தால் அதிர்வு கூட ஏற்படவில்லை. அது பாதிப்பில்லாமல், பாறை சீராக இருந்தது. அனுமன் மற்றும் அர்ஜுனன் ஆகியோர் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
நீருக்கடியில் (பாலத்தின் கீழே):
கிருஷ்ணரின் சுதர்சன் சக்ரா அம்பு பாலத்தை ஆதரித்து, அதன் அனைத்து சக்தியுடனும் சுழன்று கொண்டிருந்தது. அதன் சக்தி காரணமாக, அனுமன் பாலத்தை உடைக்க முடியவில்லை.
கிருஷ்ணர் தனது அசல் வடிவத்தில் தோன்றினார்:
அனுமன் தனது அசல் வடிவத்தைக் காட்டும்படி கேட்டுக்கொண்டது. அவரும் காட்சி கொடுத்தார். தனது செயலைக் கண்டு ஆச்சரியமும், வெட்கமும் அடைந்த அர்ஜுனன் அனுமனை வணங்கி அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். அவர் முரட்டுத்தனமாகவும், கட்டுக்கடங்காமலும், பெருமை நிறைந்தவராகவும் இருந்தார். மகாபாரதப் போரின் போது, அர்ஜுனருடன் தான் அவரது தேரின் கொடியில் இருப்பதாக அவரை ஆசீர்வதித்தார்.
மகாபாரதப் போரின் இறுதி நாள் முடிந்தவுடன், கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனை தேரில் இருந்து இறங்கி தூரத்தில் நிற்கச் சொன்னார். அர்ஜுனரும் விலகி நின்றார். கிருஷ்ணன் கீழே இறங்கி, தேருக்கு வணங்கினார். அனுமன் கொடியை விட்டுப் பறந்து சென்றார். அனுமன் தேரை விட்டு வெளியேறியவுடன் , தேர் எந்த நேரத்திலும் சாம்பலாக எரிந்து போக கூடும் என்று அனைவரும் அறிந்ததே. அர்ஜுனுக்கு எதிராக ஏராளமான அஸ்ட்ராக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை அவரது தேரை நோக்கி திட்டமிடப்பட்டன. ஆனால், கிருஷ்ணர் மற்றும் அனுமன் இருந்ததால், அவர்களது சக்திகளால் தேரை சேதப்படுத்த முடியவில்லை. இருப்பினும் கிருஷ்ணரும் அனுமனும் அந்த தேரை விட்டு வெளியேறியவுடன் ,அந்தத் தேர் ஒரு சாதாரண மரத் தேர் தானே தவிர வேறு ஏதுமில்லை.
பீமைப் பற்றியும் இதே போன்ற ஒரு கதை உள்ளது, அங்கு அனுமன் மீண்டும் ஒரு குரங்கு வேடமணிந்து, பீம் தனது வலிமையின் வரம்பை உணர்ந்து, அதிகப்படியான பெருமித உணர்வுகளை சரிசெய்தார்.
மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கதை யுதிஷ்டீரின் தேர் பற்றியும் அது ஏன் காற்றில் மிதந்து கொண்டிருந்தது - தரையில் நான்கு விரல்களுடன். இது மகாபாரதப் போரின் போது ஒரு முறை மட்டுமே தரையைத் தொட்டது.
திருத்தங்கள்: அபிஷேக் ஜக்ஷெட்டிவார் கோரியபடி யுதிஷ்டீரின் கதையைச் சேர்த்தல். இது மகாபாரத யுத்தத்தின் ஒரு சம்பவமாக இருந்தாலும், ஆனால் அதில் 2-3 அடிப்படை, இணைக்கும் கதைகள் உள்ளன. இது மகாபாரதத்தின் வேடிக்கையானது, ஒரு கதையைப் படிக்கும்போது அது போன்றது, நாம் இன்னொரு கதையிலும் இறங்குகிறோம், பின்னர் அந்தக் கதைகளின் தொடர்பைப் புரிந்து கொள்கிறோம். அவை அனைத்தையும் இங்கே வைக்க முயற்சிக்கிறேன்.
மகாபாரதப் போரின்போது யுதிஷ்டீரின் தேர்: யுதிஷ்டீர் எப்போதும் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பார் என்று கூறப்பட்டது. அவர் நியாயமானவர், தர்மங்களைப் பின்பற்ற கூடியவர். தர்மம் மற்றும் சத்தியத்தை அவர் பின்பற்றாத காரணத்தால், அவரது தேர் காற்றில் மிதந்தது - தரையில் நான்கு விரல்கள் மற்றும் இருந்தன. மண் அல்லது மனித சார்புகளிலிருந்து அவர் பிரிந்திருப்பதை இது காட்டியது என்று நினைக்கிறேன்.
துரோணாச்சரியின் மேலாதிக்கம்: மகாபாரதப் போரின்போது, குரு துரோணாச்சரி வெல்ல முடியாதவர் என்பதை நிரூபித்தார். அவர் ஏன் அனைத்து பாண்டவர்களின் குரு என்றும் தடுத்து நிறுத்த முடியாதவர் என்றும் காட்டிக் கொண்டிருந்தார். அவர் பாண்டவ் இராணுவத்தை எளிதில் அழித்துக் கொண்டிருந்தார். அவரது சக்ரவ்யு ஏற்கனவே அர்ஜுனின் மகன் - அபிமன்யுவின் உயிரைப் பறித்திருந்தார்.
பாண்டவ் மூலோபாய தொட்டி, முக்கியமாக கிருஷ்ணர் துரோணாச்சரி மற்றும் அவரது சகதியில் கவலைப்பட்டார். அவர் ஒரு திட்டத்தை வகுத்தார். கையில் வில் மற்றும் அம்புகளை வைத்திருக்கும் வரை துரோணாச்சரியை வெல்ல முடியவில்லை. அவரது திட்டத்தில் 3 முக்கிய நடிகர்கள் - பீம், யுதிஷ்டீர் மற்றும் ஒரு யானை.
துரோணாச்சார்யாவின் மென்மையான இடம்: அவரது மகன் அஸ்வத்தாமா, துரோணாச்சரியின் மென்மையான இடமாக இருந்தார். அவர் அவரை மிகவும் நேசித்தார், அஸ்வத்மா சிறந்த புராணக்கதையாக இருக்க விரும்பினார். அஸ்வதாமாவுடனான அவரது பாரபட்சத்தைப் பற்றிய மற்றொரு சிறிய கதை இங்கே வருகிறது. கௌரவ் மற்றும் பாண்டவ் ஆகியோருக்கு துரோணாச்சாரி கற்பித்தபோது, களிமண் தொட்டிகளில் ஆற்றில் இருந்து தண்ணீரைக் கொண்டு வரும்படி கேட்டுக்கொண்டார். அவர் தொட்டிகளில் சிறிய துளை துளைத்திருந்தார், இதனால் கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர் ஆகியோருக்கு ஆசிரமத்தில் பிரதான தொட்டியை நிரப்ப நிறைய நேரம் பிடித்தது. பானைகளிலேயே ஏதோ தவறு இருப்பதாக யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில், கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் அனைவரும் தொட்டியை நிரப்ப சுற்றுகள் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர் சில ரகசிய அஸ்தாரங்கள் மற்றும் நுட்பங்களுடன் அஸ்வதாமாவுக்கு பயிற்சி அளித்தார். ஆனால் அர்ஜுனன் எப்படியாவது இந்த சதித்திட்டத்தை அறிந்து கொண்டார், அவர் துளை மூடி தனது நிரப்புதல் வேலையை விரைவாக முடித்தார். துரோணாச்சரியின் விருப்பமான மாணவராக இருந்த அவர், அர்ஜுனனை தனது ரகசிய பயிற்சிக்கும் சேர்த்தார். இது அஸ்வதாமாவின் மீது துரோணாச்சரியின் நிபந்தனையற்ற அன்பை நிரூபித்தது.
ஒரு நினைவு மீட்பு - துரோணாச்சார்யா மற்றும் துருபாத்: துரோணாச்சரி மற்றும் மன்னர் துருபாத் ஆகியோர் ரிஷி பரத்வாஜ் (துரோணாச்சரியின் தந்தை) மாணவர்கள். அவர்கள் மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தனர், துரோபாத் தனது ராஜ்யத்தில் பாதி காலத்தை ராஜாவாக வழங்கியவுடன் கொடுப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தார். சரி, அது நடக்கவில்லை என்பது தான் உண்மை.
தனது சொந்த மகனான - அஸ்வத்தாமாவுக்கு ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டின் வலியை தாங்க முடியாமல் துரோணாச்சரி துருபாத்துக்குச் சென்றார். அஸ்வதாமா பாலை நேசித்ததால் துரோணாச்சரி கோதுமை மாவை தண்ணீரில் கரைத்து அஸ்வதாமாவுக்கு பால் கொடுக்க வேண்டும் என்று எண்ணினார். இதை துரோணாச்சரி கொடுக்க முடியாத போது, அவர் துருபாத்தைப் பார்க்கச் சென்று ஒரு மாடு வேண்டினார், அவருடைய ராஜ்யத்தில் பாதி அல்ல எதுவும் அவர் கொடுக்கவில்லை . ஆனால், துருபாத் துரோணாச்சரியை அவமதித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரை ஒரு பிச்சைக்காரன் என்று கூறி நீதிமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். துரோணாச்சரி பழிவாங்குவதாக சபதம் செய்தார். கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் ஆகியோருக்கான பயிற்சியை முடித்ததும், அவர்களிடம் துருபாத்தின் ராஜ்யத்தை (பஞ்சால்) குரு தட்சிணாவாகக் கேட்டார். வெளிப்படையாக அவர் பழிவாங்கினார். இந்த கதை இடம் பெறவில்லை, ஆனால் முழுமையான கதையின் முடிவில் உள்ள இணைப்பை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
மகாபாரதப் போரின் போது: யானையை கொல்ல கிருஷ்ணன் பீமிடம் கேட்டார். இந்த யானையின் சிறப்பு என்ன? அதன் பெயர் என்ன? என்று கேட்டார். அதன் பெயர் துரோணாச்சரியின் மகன் - அஸ்வத்தாமா. பீம் உதவி செய்தவுடன், இந்த வார்த்தை இரு படைகளிலும் பரவுவதை கிருஷ்ணர் உறுதி செய்தார். "அஸ்வதாமா இறந்துவிட்டார்" ... இந்த செய்தி காட்டுத்தீ போல் பரவியது மற்றும் போரின் மத்தியில் துரோணாச்சரி இதைக் கேட்டார். இந்த செய்தியை அவரால் நம்ப முடியவில்லை, அவரிடம் உண்மையைச் சொல்லக்கூடிய யுதிஷ்டீரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. இந்தச் செய்தியைக் கேட்டவுடன் கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டரை துரோணாச்சரியைச் சுற்றி வரும்படி கேட்டதால் அவர் அருகில் யுதிஷ்டீரைப் பார்க்க முடிந்தது.
"அஸ்வதாமா இனி இல்லை ..." என்று யுதிஷ்டீர் பதிலளித்ததை துரோணாச்சரி கேட்டார், அதே நேரத்தில் கிருஷ்ணர் தனது பஞ்சன்ஜியா ஷாங்கை ஊதினார் என்பதால் துரோணாச்சார்யா கேட்க முடியாத ஒன்றை அவர் கூறினார். துரோணாச்சரி தனது வில் மற்றும் அம்புகளை கீழே போட்டுவிட்டு தேரில் இருந்து இறங்குவதற்கு இந்த உறுதிப்படுத்தல் போதுமானது.
யுதிஷ்டீரின் முழுமையான உரையாடல் மற்றும் அவரது தேரின் சக்கரங்களுக்கு முன்னாடி: "அஸ்வதாமா இனி இல்லை ... ஆனால் அது ஒரு மனிதனா அல்லது யானையா என்பது எனக்குத் தெரியாது" (அஸ்வதமா ஹதஹத், நரோ வா குஞ்சாரோ வா). அவரால் பொய் பேச முடியவில்லை. இந்த உரையாடலை அவர் சொன்னவுடனேயே, அவரது தேர் பூமியில் ஒரு தட் உடன் இறங்கியது. யுதிஷ்டீர் தர்மம் மற்றும் சத்தியத்திலிருந்து விலகி இப்போது 100 சதவீதம் நீதிமானாக இல்லாததால் அது காற்றில் இருக்க முடியாது.
துரோணாச்சரியின் மரணத்தின் போது: முழங்காலில் துக்கத்துடன் துரோணாச்சரி தரையில் இறங்கியவுடன், பாண்டவின் இராணுவத் தலைவர் (சேனாபதி) - துருஷ்டும்னி தனது தேரில் இருந்து இறங்கி துரோணாச்சரியின் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். துருஷ்டும்னி யார் என்று யூகிக்கவா? அவர் தந்தையின் அவமானத்திற்கு பழிவாங்கிய மன்னர் திரூபாத் மகன். வட்டம் முடிந்தது என்று நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் காத்திருங்கள் ...
யுத்தம் முடிவடைந்த பின்னர்: போரின் 18 வது இரவில், அஸ்வதாமா இரவு நேரத்தில் பாண்டவ முகாமைத் தாக்கி, த்ரிஸ்டாடியம்னாவைக் கொன்றார். இப்போது வட்டம் முடிந்தது.
இந்த பொய்யுக்கு யுதிஷ்டீர் எவ்வாறு பணம் கொடுத்தார் ?: மனித வடிவத்தில் சொர்க்கத்திற்குள் நுழையக்கூடிய ஒரே பாண்டவர் யுதிஷ்டீர் மட்டுமே. அவருடன் சொர்க்கத்தில் நுழைந்த ஒரு சிறிய நாய் இருந்தது. இந்த நாய் வேறு யாருமல்ல, கடவுள் தர்மர் (யாம்). தர்மார் யுதிஷ்டீரை நரகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் மற்ற பாண்டவர்களையும் திரௌபதியையும் சந்தித்தார் (அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்கள்). யுதிஷ்டீர் நரகத்தையும் அவரது குடும்பத்தின் துன்பத்தையும் பார்த்து தனது சிறிய பொய்யை அல்லது பாவத்தை செலுத்தினார். மற்ற பாண்டவர்களும் திரௌபதியும் தங்கள் பாவங்களுக்கு பணம் செலுத்த சில மணி நேரம் அதிகமாக நரகத்தில் செலவிட வேண்டியிருந்தது.
