மகாபாரதத்தைப் பற்றிய சில மனதைக் கவரும் உண்மைகள், உண்மையில் மகாபாரதத்தின் உண்மையான பதிப்பில் இல்லாத புராணங்களாகும். ஆனால், மக்கள் அவற்றை உண்மையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஏனெனில், அவை நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பிராந்திய பதிப்புகளிலிருந்து வந்தவை ஆகும்.

சுபத்ராவின் கருவறையில் அபிமன்யு சக்ரயுஹாவைக் கற்கவில்லை

ஆம், இந்த புகழ்பெற்ற சம்பவம் எந்தவொரு நம்பகத்தன்மையிலும் இல்லை. அதுமட்டுமல்லாமல் இது மகாபாரதத்தை விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட பதிப்பில் கூட இல்லை, இது ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை. அபிமன்யு அர்ஜுனனின் மூலம், தான் கற்றுக்கொள்வதை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் பாடங்களை முடிக்க முடியவில்லை. அர்ஜுனன் அவருடன் அதிக நேரம் செலவிடவில்லை என்பதாலும், சக்ரவ்யாவுக்கு கற்பிப்பதற்கும் நிறைய நேரமும் பல பாடங்களும் தேவை என்பதால் இது மிகவும் நம்பக் கூடியது. ஒரு கதையாக விவரிக்கப்படுவது எளிதான காரியமல்ல, இல்லையெனில் அர்ஜுனன் தனது நான்கு சகோதரர்களுக்கும் அவனுக்கு பிடித்த சீடரான சிறந்த போர்வீரன் சத்தியகிக்கும் கற்பிக்காதது ஒரு அவரது முட்டாள்தனம் அல்ல.

எந்த பழிவாங்கலையும் எடுக்க சகுனி விரும்பவில்லை. மகாபாரதத்தில் மக்கள் நம்பும் சில கட்டுக்கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்னவென்றால், சகுனி சகோதரர்களும் தந்தையும் பீஷ்மரால் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது பட்டினி கிடந்தார்கள், அந்த பகடை அவரது தந்தையின் எலும்பு ஆகும். இது நட்சத்திர பாரத் மற்றும் பிராந்திய பதிப்பிலும் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மகாபாரதத்தில் எதுவும் இல்லை. உண்மையில் சகுனியின் மனதில் பழிவாங்கல் இல்லை. அவர் பீஷ்மாவை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரது சகோதரி திருமணம் ஆனபோது அவர் அவளைப் பற்றி மிகவும் அக்கறை கொண்டிருந்தார், இதனால் ஹஸ்தினாபூரில் தங்கியிருந்தார், அவரது குழந்தைகள் எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருப்பதை உறுதிசெய்தார். அவர் பழிவாங்க விரும்பினால், அவர் தனது மருமகனுக்காக பல தந்திரங்களால் ராஜ்யத்தை வெல்ல முயற்சித்திருக்க மாட்டார். உண்மையில் துரியோதனன் அவரிடம் கேட்டபோது சகுனி எப்போதும் திட்டமிட்டார். அவர் முதலில் அவருக்கு ஆலோசனை வழங்குவதில்லை. சகுனி ஒருபோதும் போரை விரும்பவில்லை, கோஷ் யாத்திரைக்குப் பிறகு கர்ணனால் துரியோதனை காப்பாற்ற முடியவில்லை, ஆனால் அர்ஜுனனும் துரியோதனனிடம் தங்கள் நிலத்தை திருப்பி கொடுத்து நிம்மதியாக வாழும்படி கேட்டார். இது பலரை ஆச்சரியப்படுத்தும், ஆனால் அவர் போரை ஆதரிக்கவில்லை, புத்திசாலித்தனமான மனம் கொண்டவர் என்பதால் அவர் எப்போதும் பாண்டவர்கள் நேரான போரில் வெற்றி பெறுவார் என்று நினைத்தார். துரியோதனனுக்கு உதவ அவரது சகோதரர்கள், மகன்கள் மற்றும் பேரன் அனைவரும் போரில் பங்கேற்றனர். அவரது பழிவாங்கலின் முழு கதையும் கற்பனையானது மற்றும் மகாபாரதத்தில் அப்படி எதுவும் கூறவில்லை என்பது தான் உண்மை.

சத்யகி அர்ஜுனனின் சீடராக இருந்தார், போரில் கர்ணனை தோற்கடித்து அர்ஜுனனின் சத்தியத்திற்காக தனது உயிரைக் காப்பாற்றினார். அவர் துரோணனையும் அஸ்வதாமாவையும் இணைத்து தோற்கடித்தார். பீமா சத்தியப் பிரமாணத்திற்காக அவர் துஷாஹ்னா மற்றும் துரிடோஹ்னா ஆகியோரையும் காப்பாற்றினார். உண்மையில் அர்ஜுனா, கிருஷ்ணா மற்றும் சத்யாகி ஆகிய மூன்று வில்லாளர்கள் மட்டுமே இருக்கிறார்கள் என்று அவர் அனைவரையும் அடிக்கும் போது ஒரு வரி இருக்கிறது. டிவி சீரியல்கள் இந்த வல்லமைமிக்க போர்வீரரைத் தவறவிட்டன, ஆனால் அவர் ஒரு முறை மிகுந்த அச்சத்தை உருவாக்கினார், அவரை வெல்லக்கூடிய எவரும் இருக்கிறார்களா என்று த்ரித்ராஸ்த்ரா ஆச்சரியப்பட்டார். ஆனால் ஆமாம், ஒரு நபர் இருந்தார், அவர் பூரிஸ்ராவாவாக இருந்தார், அவர் முன்னர் ஒரு முறை அவர்களது குடும்பத்தினரிடையே இருந்த பகை காரணமாக அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முறை அவமானப்படுத்தப்படுவார். அவர் அர்ஜுனனுக்காக தனது சொந்த சக்தியைக் கொண்டுவந்தார், சியமந்தக் மணி விஷயத்தில் கிருஷ்ணாவை எதிர்க்கும் கிருத்வர்மா துரியோதனனுக்கு தனது சொந்த சக்தியைக் கொடுத்தார். இருவரும் அர்ஜுனனையும் துரியோதனனையும் தங்கள் படைகளுடன் இணைத்தனர், கிருஷ்ணா நாராயண சேனாவும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. யாதவர்கள் ஒரு குடியரசு போல இருந்ததால் அவர்கள் சுதந்திரமாக வந்தார்கள்.

துரியோதனனுக்கு காந்தரி எந்த பாதுகாப்பும் கொடுக்கவில்லை

ஆம், துரியோதனன் காந்தரியால் வஜ்ராவால் ஆனது மற்றும் கிருஷ்ணன் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தியது நாட்டுப்புறக் கதை.இதுவும் மகாபாரதத்தில் இல்லை. உண்மையில் கோஷ் யாத்திரை தோல்வியின் போது பேய்கள், அவருடைய மேல் உடல் மிகவும் வலிமையானது என்று அவரிடம் கூறியிருந்தது. காந்தரி மற்றும் பீமா தனது தொடைகளை உடைத்ததன் மூலம் பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்ட இந்த துரியோதனன், துரியோதனனுக்கு சிவன் கவசத்தை துரோணனால் சிறிது நேரம் வழங்கியபோது, மகாபாரதத்தில் நடந்த மற்ற சம்பவங்களிலிருந்து உண்மையில் நகலெடுக்கப்படுகிறது. அர்ஜுனன் ஆயுதங்களால் தீங்கு செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அவரது உள்ளங்கை கவசத்தால் பாதுகாக்கப்படவில்லை. அர்ஜுனன் பின்னர் உள்ளங்கையைத் துளைத்தார், ஜெயத்ரத வாத் பர்வாவின் போது வில் தூக்க முடியாமல் காயமடைந்தார்.

பீமா மற்றும் துரியோதனன் சண்டையைப் பொறுத்தவரையில், துரியோதனன் பதிமூன்று ஆண்டுகளில் தனது அதிவேக மற்றும் கடின பயிற்சி காரணமாக பீமா வில்வித்தைக்காக செலவிட்டதால் வென்றார். இந்த இடைவெளி அவர்களின் திறமைகளிலும் இடைவெளியை உருவாக்கியது. கோபமடைந்த பீமா கவனத்தை இழந்துவிட்டார், ஆனால் துரியோதனன் கூர்மையாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தார் , அதைத்தான் கிருஷ்ணர் சொன்னார்.

பாப்ரிக் கதை மகாபாரதத்தில் இல்லை

இது பின்னர் ஸ்கந்தபுராணத்திலிருந்து சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கதையில் மகாபாரதத்தின் அசல் கதைக்கு முரணான பல கூறுகள் உள்ளன. அஸ்வதாமாவால் கொல்லப்பட்ட கடகோட்சாவின் மகன் பெயர் அஞ்சன்பர்வன். அர்ஜுனன் ஒரு பசுபத்துடன் கௌரவர்களை அழித்திருப்பார், இதனால் பாப்ரிக் மூன்று அம்புகள் உச்சமாக இருப்பது முரணானது. மீண்டும் பாண்டவர்கள் போருக்குப் பிறகு ஒருபோதும் சண்டையிடவில்லை. பாண்டவர்கள் கிருஷ்ணருக்கு கிட்டத்தட்ட எல்லா பர்வாக்களிலும் வெற்றியைப் பெற்றனர். சிவன் அனைவரையும் தானே கொலை செய்வதைக் கண்ட அர்ஜுனனும் வியாசனிடம் கேட்டார். பாப்ரிக் கதையும் இர்வான் நாட்டுப்புறக் கதையுடன் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் அவர் கூட அலம்புஷாவுடன் போராடி இறந்தார். பல சிறிய போர்வீரர்களைக் குறிப்பிடும்போது வியாசா பாபிரிகாவை எப்படித் தவறவிடுவார், உத்யோக பர்வா கூட பல நிகழ்வுகளைக் கொண்டிருந்தார், அவை திருத்தப்படலாம்.

கர்ணன் கிருஷ்ண தேரைத் தள்ளுகிறான்

அர்ஜுனனை விட கிருஷ்ணா அவரைப் புகழ்வது மகாபாரதத்தில் இல்லை. 16 ஆம் நாள் அர்ஜுனனை அடித்த கர்ணன் பற்றியும் மகாபாரதத்தில் இல்லை. உண்மையில் பாண்டவர்கள் 16 வது நாளிலும், கிருஷ்ணா மற்றும் அர்ஜுனனையும் தங்கள் இராணுவத்தால் பாராட்டினர். இந்த புகழ்பெற்ற தேர் சம்பவ காட்சி. இது மகாபாரதத்தின் எந்த உண்மையான பதிப்பிலும் இல்லை.
கர்ணன் துரோணனின் மாணவனாகவும், ஏற்கனவே குருகுலத்தில் , துரியோதஹ்னாவின் நண்பனாகவும் இருந்தான். அவருக்கு துரோணரால் கல்வி வழங்கப்பட்டது, ஆனால் பிரம்மஸ்திரத்தை மறுத்தார், இதனால் இந்த ஆயுதத்தைப் பெறுவதற்காக அவர் பார்ஷ்ருவாமாவுக்குச் சென்றார். ரங்க்பூமி மற்றும் ரங்க்பூமி முன்பே திட்டமிடப்படுவதற்கு முன்பே துரியோதனனும் கர்ணனும் ஏற்கனவே நண்பர்களாக இருந்தனர். ஆதி பர்வா, வன பர்வா, ஷனித் பர்வா அனைவருமே கர்ணன் துரோணனின் மாணவனாகவும், ஆதிரத் த்ரித்ராஸ்திராவின் நண்பனாகவும் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆதிரத் அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் முன்னாள் வெளியேற்றப்பட்ட அங்க இளவரசர். இது தொலைக்காட்சியிலும் கூட காட்டப்படவில்லை, ஆனால் நானும் குவாராவில் உள்ள பலரும் எங்கள் முந்தைய பதில்களில் காவியத்திலிருந்து பல குறிப்புகளைக் கொடுத்துள்ளோம்.

திரௌபதி துரியோதனனை குருடன் மகன் என்று அழைக்கவில்லை

ஆமாம், அவள் அவரை மகாபாரதத்தில் அப்படி எதுவும் அழைக்கவில்லை. இது உண்மையில் ஒரு நாடகத்திலிருந்து வந்தது, ஆனால் சிலர் அதை யதார்த்தமாக எடுத்துக் கொண்டனர், அது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் வந்தது. ஆனால் வியாச காவியத்தில் பீமா மற்றும் மற்றவர்கள் சாதாரணமாக இருந்த துரியோதனனைப் பார்த்து சிரிப்பதை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார்கள். துரியோதனன் அவர்களின் செல்வத்தைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டான், இதனால் பகடை விளையாட்டை திட்டமிட்டான்.

ராம வம்சத்தைச் சேர்ந்த குஷாவின் வம்சாவளியான பிரிஹத்பாலா அபிமன்யுவால் கொல்லப்பட்டார், அவர் சக்ரவ்யுஹாவில் மகாராத்தியர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

கடோட்காச்சா மட்டும் பேய் தீய ஆவியுருவுடன் சண்டை போடவில்லை, கௌரவர்களும் ஆலம்புஷா, அலையுத், அலம்பலா மற்றும் பல பேய்களின் படைகளைக் கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும் கடோட்காச்சா மிக உயர்ந்தவர், அவருடைய பாதையில் வந்த அனைவரையும் கொன்றார். போரி விமர்சன பதிப்பு திரௌபதி கர்ணனை இடைக்கணிப்பு என நிராகரிப்பதாக கூறப்படுகிறது. அவர் தோல்வியடைந்ததாக அது கூறுகிறது. தெற்கு பதிப்பான சி. ராஜகோபாலாச்சாரி பதிப்பும் அதையே சொல்கின்றன. 1200 மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் 2-3 மட்டுமே அதை நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன கீதா பத்திரிக்கை மற்றும் கே.எம்.ஜி‌ பத்திரிக்கை ஆகிய இரண்டுமே அவரது தோல்வி மற்றும் நிராகரிப்பு இரண்டையுமே கொண்டிருக்கின்றன, அவை நீல்காந்த் வர்ணனையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் அடிக்குறிப்பில் நீல்காந்த் முரண்பாட்டைக் குறிப்பிடுகிறார்.ஆகவே, கீதா பத்திரிக்கை அடிக்குறிப்பில் அவரது தோல்வி பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்த புகழ்பெற்ற சம்பவமும் இப்போது விவாதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது என்பதும் மனதைக் கவரும் உண்மை.
படைகளின் இருப்பு துரியோதனுக்கு கிருஷ்ணா 2 அக்ஷுவானி இராணுவமும், ஷால்யாவை ஏமாற்றுவதன் மூலம் ஒருவரும் கிடைக்கவில்லை என்றால், பாண்டவர்கள் 10 பேரும், துரியோதனன் அவருடன் 8 பேரும் மட்டுமே இருந்திருப்பார்கள். அர்ஜுனர் ஏழு அக்ஷுஹினி சேனாவை 14 வது நாளில் அழித்தார். மற்றும் பலர் துரியோதனனுக்காக மட்டும் வந்தார்கள் ஏனென்றால் அவர் அர்ஜுனரை விரும்பாமல் பாண்டவர்களை விரும்பியதால் .நண்பரின் மகன் என்பதால் அர்ஜுனரை பகதத் ஆதரிப்பார், ஏனெனில் அவர் தனது நண்பரின் மகன் என்பதால் ஆனால் அவருக்கு கிருஷ்ணரைப் பிடிக்கவில்லை.

மகதா இராணுவத்தின் பிரிவு

மகதா ராணுவத்தின் பாதி மக்கள் பாண்டவர்களுக்காக சஹ்தேவாவின் கீழ் (ஜராசந்தாவின் மகன்) போராடினார்கள், மற்ற பாதி கௌரவர்களின் கீழ் ஜராசந்தாவின் மற்ற மகனின் கீழ் போராடியது. ஜராசந்தா கிரிஷன் இறந்த பிறகு சஹ்தேவாவுக்கு முடிசூட்டி தனது மகளை இரட்டையர்களில் ஒருவருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். போர் மகதாவை இரண்டு பிரிவுகளாக உடைத்தது. ஷிஷுபால் மகனும் சேடி ராஜாவும் கூட பாண்டவர்களுக்காக வந்தனர், ஏனெனில் அவர் திருமண அடிப்படையில் பாண்டவர்களுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார்.

குருக்ஷேத்ராவில் சஞ்சய் கலந்து கொண்டார்

மகாபாரதத்தின் ஒரு மர்மம் என்னவென்றால், சஞ்சய் டி.வி.யில் த்ரித்ராஷ்டிராவுக்கு வாழ்க்கை ஒளிபரப்பப்படுவதாகக் காட்டப்படுகிறது, ஆனால் மகாபாரதத்தைப் படித்தால், கடந்த காலங்கள் அல்லது ஃப்ளாஷ்பேக்கில் விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நாம் காண்கிறோம். அது எப்படி நடந்தது என்று த்ரித்ராஸ்த்ரா கேட்டு, சஞ்சய் கடந்த காலங்களில் விவரிக்கிறார். சஞ்சய் போரில் கலந்து கொண்டார், அவரை த்ரிஷ்டீயுமான் மற்றும் சத்தியாக்கி கைப்பற்றினர். சத்தியகி அவரைக் கொல்ல விரும்பினான், ஆனால் வேத் வியாஸ் அவனைக் காப்பாற்றினான். அவர் கௌரவ இராணுவத்திற்காக போராடிக் கொண்டிருந்தபோது தனது கவசத்தை எறிந்துவிட்டு ஓடிவந்து துரியோதனனை நடுப்பகுதியில் சந்தித்தார். துரியோதனன் தனது தந்தைக்கு செய்தி கொடுக்கும்படி அவனைத் தூண்டினார். இப்போது, அவர் அங்கு என்ன செய்கிறார் என்று தெய்வீக பார்வை இருந்தால், அவர் தினசரி செய்திகளைக் கொடுப்பதற்காக தினமும் (தூரத்தைப் பார்ப்பது மிகவும் சாத்தியமற்றது) பயணித்தாரா அல்லது எல்லா நிகழ்வுகளையும் அவர் இறுதியில் அறிவித்தாரா? அவர் மாற்று நாட்களில் சண்டையிட்டு தூதராகவும் செயல்பட்டாரா? களத்தில் இருந்தவர்கள் கூட பார்க்காத பல நிகழ்வுகளை அவர் விவரித்ததால் போருக்குப் பிறகு அவருக்கு தெய்வீக பார்வை கிடைத்ததா? அவர் அங்கு இருந்தார் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பார்த்தார் மற்றும் வெறும் போர் நிருபராக இருந்தார் என்றால், வரங்கள் மற்றும் களத்தில் நடக்கும் விஷயங்கள் பற்றிய விஷயங்களை அவர் எவ்வாறு அறிந்திருந்தார் என்பதையும் இது விளக்கவில்லை. எனவே, அவரது முரண்பாட்டைப் பற்றிய எனது சிறந்த யூகம் என்னவென்றால், அவர் பார்த்த அனைத்தையும் விளக்க அவர் பின்னர் தெய்வீக பார்வை பெற்றார், பின்னர் அவர் அதை த்ரித்துக்கு விவரித்தார். இருப்பினும் இது ஒரு புதிர் மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அத்தியாயம்.

பாண்டவர்களுக்கு பல மனைவிகள் இருந்தனர். பொதுவாக காவியத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் அதை அறிந்திருந்தாலும், இன்னும் மூன்று பாண்டவர்களின் ஒரே மனைவி திரௌபதி அல்ல. பீமா ஹிடிம்பாவை திருமணம் செய்வது பற்றி நாம் அனைவரும் அறிவோம், ஆனால் அவரும் வலந்தராவை மணந்தார். யுதிஷ்டீரரின் மற்ற மனைவி தேவகி. நகுல் மற்றும் சஹாதேவா இருவரும் கூட திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஜராசந்தா மகன் தனது மகளை குடும்பத்துடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஷிஷுபால் மகன் திரிஷ்தேகு கூட திருமண நட்பு. ஆனால் இன்னும் திரௌபதிக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்து இருந்தது. சில சீரியல்கள் காட்டியபடி மற்ற ராணிகள் இந்திரபிரஸ்தத்திற்குள் நுழைவதை திரௌபதி ஒருபோதும் எதிர்க்கவில்லை. ஆமாம், அர்ஜுனன் சுபத்ராவை ஒரு பணிப் பெண்ணாக உடை அணியும்படி கேட்டார், ஆனால் அவளுடைய பாதுகாப்பின்மையை நீக்குவது மட்டுமே இது போன்ற சூழ்நிலையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அர்ஜுனன் போன்ற ஒட்டுமொத்த மற்ற மனைவிகள் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் சித்ரங்கதா போன்ற இந்திரப்பிரஸ்தாவுக்கு வருகை தந்தனர், ஆனால் அவர் பூட்ரிகாவாக இருந்ததால் தனது சொந்த நிலத்திற்கு சென்றார். ஹிடிம்பா மற்றும் உலுபி தவிர மற்ற மனைவிகள் அனைவரும் இந்திரப்பிரஸ்தாவில் தங்கினர். நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பு தான் மீதமுள்ள மனைவிகளை அவர்களது குடும்பத்தினர் அழைத்துச் சென்றனர், திரௌபதி மட்டுமே பாண்டவர்களுடன் காடுகளுக்குச் சென்றார்.

அபிமன்யுவின் கூறப்படாத கதை