கலிங்கப் போர் :
கலிங்கப் போர் மிக முக்கியமான போரில் ஒன்றாகும் , இது இந்திய வரலாற்றிலும் சிறந்த மன்னரான அசோகர் வாழ்க்கையிலும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது . இது 262 - 261 பி.சி.இ இல் , மௌரியப் பேரரசு அசோகர் மற்றும் கலிங்க மன்னர் ராஜா அனந்த பத்மநாபா இடையே நடந்தது . கலிங்கம் , பண்டைய இந்தியாவில் ஒரு நிலப்பிரபுத்துவக் குடியரசாக இருந்த வலிமையான இராஜ்ஜியம் . அசோகர் மௌரிய இராஜ்ஜியத்தின் அரசராகப் பதவியேற்ற பிறகு , வழக்கமாக மௌரிய ராஜ்ஜியத்தை விரிவுபடுத்துவதில் கவனம் செலுத்தினார் . மௌரியப் பேரரசின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதில் அவர் வெற்றி பெற்றார் . ஆனால் , கலிங்க இராஜ்ஜியம் இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது . எனவே , அவர் முழு பலத்துடன் கலிங்கத்தின் மீது படையெடுத்தார் , கலிங்க ஆட்சியாளர்களுடன் கடுமையான போர் செய்தார் . அதன் பிறகு , கலிங்கப் போர் உலக வரலாற்றில் இரத்தக்களரியான போர்களில் ஒன்றாக மாறியது . இப்போது கலிங்கப் பகுதி ஒடிசாவின் பெரும்பகுதிக்கும் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளுக்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது .
கலிங்கப் போரின் காரணங்கள்:
சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி , சந்திர குப்த மௌரியரால் நந்தாஸ் அகற்றப்பட்ட பின்னர் கலிங்கமே சுதந்திர நாடாக அறிவித்தார் . சந்திர குப்தாவுக்குப் பிறகு , பிம்பிசாரருக்கு அதிகப் போர்களைச் செய்ய எண்ணம் இல்லை , நிர்வாகத்தில் முழு கவனம் செலுத்தினார் . இந்த சூழ்நிலைகளால் , கலிங்க மன்னர் தனது இராணுவ சக்தியை அதிகரித்து , மலாயா , ஜாவா மற்றும் சிலோன் போன்ற வெளிநாடுகளுடன் வணிக உறவைப் பேணுவதன் மூலம் தனது பொருளாதார மட்டத்தை வலுப்படுத்தினார் . எனவே , ராஜ்ஜியம் மகத்தான பொருள் செழிப்பைக் கொண்டிருந்தது . மௌரியப் பேரரசின் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்த , கலிங்கத்தின் மீது படையெடுப்பதற்கு உறுதியான பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை எடுக்க இந்த விஷயங்கள் அசோகரை எச்சரித்தன .
அசோகர் மீது கலிங்கப் போர் தாக்கம்:
கிமு 262 இல் , அசோகர் பெரும் படை , குதிரைப் படை மற்றும் யானைப் படையுடன் கலிங்கத்தின் மீது படையெடுக்கத் தொடங்கினார் . இரு தரப்பிலிருந்தும் கடுமையான மற்றும் தைரியமான சண்டைக்குப் பிறகு மகத்தான இரத்தக்களரி செலவு ஏற்படுகிறது . இறுதியாக , அசோகர் வெற்றி பெற்றார் , இருப்பினும் , போரின் மிருகத்தனமான காட்சிகள் அசோகரை போர்களுக்கு எதிராக சோர்வடையச் செய்தது . இந்தப் போரில் , கலிங்கம் மௌரிய ராஜ்ஜியத்தைப் போலவே பயங்கரமான இழப்பையும் சந்தித்தது . கிட்டத்தட்ட 1,00,000 ஆண்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 1,50,000 பேர் நாடு கடத்தப்பட்டனர் . எண்ணற்ற மக்கள் மிகவும் கஷ்டப்பட்டனர் .
போரில் புலம்பிய சூழ்நிலைகள் அசோகரை ஏகாதிபத்தியத்தின் மீதான அணுகுமுறையை மாற்றியது . தலைகள் இல்லாத இறந்த உடல்கள் , தலை துண்டிக்கப்பட்ட வீரர்கள் , நிராயுதபாணிகளான அப்பாவி மக்களை அவர் பார்த்தார் . அவரது ஆன்மா அப்பாவி மக்களின் இழப்பைப் பற்றிய விரக்தியை நிரப்பியது , ஆழ்ந்த சோகத்தையும் வருத்தத்தையும் கேட்டது . மனைவிகளின் புலம்பல் , இறந்த பெண்களின் புலம்பல் , குழந்தைகளின் கண்ணீர் , இறக்கும் வீரர்களின் திகிலூட்டும் துன்பங்கள் , அனைத்தும் அவரது அணுகுமுறையை முழுவதுமாக மாற்றியது .
இது அசோகரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் இந்திய வரலாற்றிலும் நம்பமுடியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது . கலிங்கப் போர் அவருக்குப் பல பாடங்களைக் கற்றுத் தந்தது , கொடுங்கோல் இயல்புக்குப் பதிலாக அமைதியான வாழ்க்கை வாழ அவரது ஆன்மா தேடுகிறது . பின்னர் , அவர் பௌத்தத்தைப் பின்பற்றும் துறவிகள் போதித்த தர்மங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார் . அவர் புத்த மதத்தில் தனது ஆறுதலைக் கண்டார் , பௌத்தத்தைப் பின்பற்றுவதே உலகெங்கிலும் செழித்தோங்கும் அமைதிக்கான வழி . அவர் புத்த மதத்தைத் தழுவினார் , வாழ்நாள் முழுவதும் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் ' தர்மத்தை ' புகுத்துவதாக சபதம் எடுத்தார் .
பௌத்தராக மாறிய பிறகு , அரச கொள்கைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தார் . இது மகத ஏகாதிபத்தியத்தின் கொள்கையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது . பழைய கொள்கைகள் திருத்தப்பட்டன . வெற்றி , ஆக்கிரமிப்புகள் அமைதி மற்றும் அகிம்சையின் புதிய கொள்கையுடன் மாற்றப்பட்டன . இறுதியாக , இரத்தவெறி பிடித்த கொடுங்கோலன் அசோகர் மனித குலத்தின் மீது காதலனாக மாறி , உலகம் முழுவதும் அகிம்சையைப் போதித்தார் .
