தென்னிந்தியாவின் ராணிகள் / தென்னிந்தியாவின் ராணிகள் :

போர்வீரர்களைப் போல துணிச்சலான , திறமையான நிர்வாகிகள் , தென்னிந்தியாவின் ராணிகள் எல்லா வகையிலும் திறமையானவர்கள் .
நமது வரலாற்றுப் புத்தகங்கள் , ராணிகளின் சாதனைகளைக் கண்டும் காணாத இந்திய மன்னர்களின் சாதனைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளைச் சுற்றியே பெரும்பாலும் கவனம் செலுத்துகின்றன . ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் தவிர , ஆட்சியாளர்களின் மனைவிகள் பொதுவாக ராஜ்ஜியத்தின் உண்மையான நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல என்று கூறப்படுகிறது . பழங்காலத்து கல்வெட்டுகள் நீதிமன்றத்தின் நிர்வாக நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்ட சில ராணிகளின் பெயர்களைக் காட்டுகின்றன . பெரும்பாலான ராணிகள் ராஜ்ஜியத்தின் அன்றாட விவகாரங்களில் ஈடுபடவில்லை , ஆனால் மத மற்றும் கலாச்சாரத் துறைகளில் தீவிரமாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் பெயர்கள் இன்றும் இந்த சூழலில் நினைவுகூரப்படுகின்றன . தென்னிந்திய சாம்ராஜ்ஜியங்கள் என்று வரும்போது , தென்னிந்திய ராஜ்ஜியங்களின் வரலாறு 5000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பரவியிருப்பதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் . ஆங்கிலேயர்கள் இந்தப் பகுதிக்குள் நுழையும் வரை தென்னிந்தியாவை ஆதிக்க காலத்தில் ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் மறுக்க முடியாததாகக் கருதப்பட்டது .

தென்னிந்தியாவின் சக்தி வாய்ந்த ராஜ்ஜியங்களின் ராணிகள்
14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை , தென்னிந்தியா சக்தி வாய்ந்த அரசுகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது . தென்னிந்தியாவின் மூன்று முக்கியமான வம்சங்கள் பாண்டியன் , சோழன் மற்றும் சேரன் . இந்த மூன்று பேரரசுகளின் ஆட்சியாளர்கள் தமிழகத்தின் மூன்று முடிசூடா மன்னர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர் . இந்த ராஜ்ஜியங்களைத் தவிர , சாதவாகன , பல்லவ , சாளுக்கிய , ராஷ்டிரகூட , ஹொய்சாள மற்றும் காகத்திய வம்சங்கள் இருந்தன . இந்த சக்தி வாய்ந்த ராஜ்ஜியங்களின் ராணிகளைப் பற்றி இங்கே விவாதிக்கிறோம் .

சோழ வம்சத்தின் ராணிகள் : சோழர்கள் கிமு 300 முதல் கிபி 1279 வரை ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் தென்னிந்தியாவின் மிக நீண்ட ஆட்சி வம்சங்களாக அறியப்படுகிறார்கள் . இந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான ராணிகளில் ஒருவரான ராணி செம்பியன் மகாதேவி , மன்னன் கந்தராதித்தியனின் விதவை மற்றும் உத்தம சோழனின் தாயார் ஆவார் . அவர் கலை மற்றும் கட்டிடக் கலையின் புரவலராக இருந்தார் , மேலும் குற்றாலம் , விருத்தாசலம் , ஆடுதுறை போன்ற இடங்களில் ஏராளமான கோயில்களைக் கட்டினார் . அவள் பெயரில் ஒரு நகரம் இருந்தது , அவள் வாழ்ந்த காலத்தில் , அந்த நகரத்தில் உள்ள சிவன் கோயிலில் அவரது பிறந்தநாளைக் குறிக்கும் சிறப்பு கொண்டாட்டங்கள் . செம்பிய மகாதேவியின் , நல்லூரின் வெண்கலச் சிலை மற்றும் நல்லூர் கந்தசுவாமி கோயிலில் உள்ள நகைகள் உட்பட பல வெண்கலப் பரிசுகளையும் அவர் வழங்கினார் .

பாண்டிய வம்சத்தின் ராணிகள் : தென்னிந்தியாவில் பாண்டிய ஆட்சி கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது . இந்து புராணங்களின்படி , மலையத்வாஜ பாண்டியா மற்றும் அவரது ராணி காஞ்சன்மாலா ஆகியோருக்கு ததாதாகை என்ற ஒரு மகள் இருந்தாள் , அவள் பின்னர் மீனாட்சி என்று அழைக்கப்பட்டாள் . அவள் தன் தந்தையின் சிம்மாசனத்திற்குப் பிறகு , இறுதியாக மீனாட்சியின் உண்மையான வடிவத்தை எடுத்தாள் . இது தென்னிந்தியாவில் உள்ள தாய்வழி பாரம்பரியத்தையும் , " இறுதி அதிகாரங்கள் பெண்களிடம் தங்கியிருக்கின்றன " , கடவுள்கள் தங்கள் மனைவியைக் கேட்கிறார்கள் , மேலும் ராஜ்ஜியங்களின் தலைவிதி பெண்களிடம் உள்ளது என்ற பிராந்திய நம்பிக்கையையும் பிரதிபலித்தது . மீனாட்சிக்கு மரியாதை செய்வது இந்து தெய்வத்தின் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும் , மேலும் அவளுடைய கண்கள் பிறக்காதவர்களுக்கு உயிரைக் கொண்டு வருவதாகக் கூறப்படுகிறது .

சாளுக்கிய வம்சத்தின் ராணிகள் : நவீன கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள பாதாமியின் சாளுக்கியர்களின் ராணிகள் , அரச பதிவுகளை வெளியிட்டனர் , அவர்களின் பேரரசின் சில பிரிவுகளை நிர்வகித்தனர் மற்றும் தொண்டுக்கு நன்கொடை அளித்தனர் . வித்யா அல்லது விஜய பட்டாரிகா என்றும் அழைக்கப்படும் விஜ்ஜா , சந்திராதித்ய பிருதிவிவல்லப மகாராஜாவின் மூத்த ராணி அல்லது பட்டமஹிஷி ஆவார் , இவருடைய தந்தை இரண்டாம் புலகேஷின் கி. பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கர்நாடகா பகுதியில் சாளுக்கிய சாம்ராஜ்ஜியத்தை ஆண்டார் , அவர் ஒரு திறமையான சமஸ்கிருத கவிஞராக இருந்தார் மற்றும் சில அறிஞர்களால் அடையாளம் காணப்பட்டார் . அந்தக் காலத்தின் சிறந்த இலக்கியவாதியான விஜயங்கவுடன்  - காதல் , இயற்கை , பருவ மாற்றங்கள் , கடல் , பெண் அழகு போன்ற தலைப்புகளில் கவிதைகள் எழுதினார் . குறிப்பிடப்பட வேண்டிய மற்றொரு சாளுக்கிய ராணி , இரண்டாம் விக்ரமாதித்யனின் ராணியான லோக மகாதேவி , பல்லவர்களை வென்றதை நினைவுகூரும் வகையில் கி. பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பட்டடக்கல்லில் சிவன் கோயிலைக் கட்டுவதில் தனது கணவருக்கு உதவியவர் .

பல்லவ வம்சத்தின் ராணிகள் : பல்லவ ராணிகளில் , சாரு தேவியின் பெயர் வாரிசு புத்தவர்மனின் மனைவி என்று குறிப்பிடப்படுவதால் , அவள் பெயர் தனித்து நிற்கிறது. கி. பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு விஷ்ணு கோவிலுக்கு நிலம் வழங்கியதை அவள் பெயரில் உள்ள கல்வெட்டுகள் பதிவு செய்கின்றன . கி. பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் காஞ்சிபுரத்தில் புகழ்பெற்ற கைலாசநாதர் கோயிலைக் கட்டியதில் தொடர்புடைய ராஜ சிம்ம பல்லவரின் விருப்பமான ரங்கபதகா போன்ற பல பல்லவ ராணிகள் மற்றும் சில ராணிகள் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள்.

காகதீயா வம்சத்தின் ராணிகள் : தக்காண பீட பூமியில் காகதீயா வம்சத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மன்னர் ராணி ருத்ரமா தேவி ஆவார் , அவர் கி. பி 1262 முதல் 1289 வரை ஆட்சி செய்தார் . அவர் தனது தந்தை கணபதிதேவாவுடன் இணைந்து 1261 - 62ல் தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார் மற்றும் 1263 இல் முழு இறையாண்மையைப் பெற்றார் . தனது காகதீயா முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல் , பிரபுத்துவம் இல்லாத பலரை போர் வீரர்களாக ஆட்சேர்ப்பு செய்து , அவர்களுக்கு நிலத்தின் மீது உரிமைகளை வழங்கினார் . அவர்களின் ஆதரவிற்கு ஈடாக வரி வருவாய் . இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் மற்றும் அவரது வாரிசு மற்றும் பின்னர் விஜய நகரப் பேரரசால் பின்பற்றப்பட்டது . 1289 ஆம் ஆண்டில் இருவருக்குமிடையே ஒரு வீரப் போருக்குப் பிறகு , கயஸ்த தலைவன் அம்பாதேவாவின் கைகளில் அவள் மறைவு இறுதியாக வந்தது . சில ஆதாரங்கள் கூறினாலும் , அவர் 1295 வரை இறக்கவில்லை .

திருமலா தேவி மற்றும் சின்ன தேவி ஆகிய கிருஷ்ண தேவ ராயரின் இரண்டு ராணிகளைப் போல காகத்தியர்களுக்கு வேறு சில ராணிகள் இருந்தனர் . அவர்கள் அவருடன் இன்றைய திருப்பதியில் உள்ள திருமலையில் உள்ள வெங்கடேசப் பெருமானின் கோவிலுக்குச் சென்று , பல விலைய உயர்ந்த பரிசுகளை மூலஸ்தானத்திற்கு வழங்கினர் . அவர்கள் மூவரின் நேர்த்தியான உயிர் அளவு வெண்கல உருவங்கள் இன்றும் இந்த கோவில் வளாகத்தில் காணப்படுகின்றன . கிருஷ்ணதேவ ராயரின் வாரிசான அச்யுத ராயரின் அரசிகளில் ஒருவரான ஒடுவா திருமலாம்பா , சமஸ்கிருத அறிஞரும் கவிஞருமான வரதாம்பிகா பரிணயத்தை எழுதியவர் , இது சமஸ்கிருதத்தில் மன்னர் அச்யுத தேவராயரின் திருமணத்தின் கதை .

சாதவாகன வம்சத்தின் ராணிகள் : சாதவாகன வம்சத்தின் தோற்றம் நிச்சயமற்றது , ஆனால் புராணங்களின்படி , அவர்களின் முதல் மன்னர் கன்வ வம்சத்தை வீழ்த்தினார் . சாதவாகனர்கள் இந்திய அரசின் நாணயங்களை அவர்களின் ஆட்சியாளர்களின் உருவங்களுடன் முதன் முதலில் வெளியிட்டவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது . இந்த வம்சத்தின் முக்கிய ராணிகளில் ஒருவர் ராணி நாகனிகா ஆவார் , அவர் சாதவாகன மன்னர்களில் மூன்றாவது மற்றும் இந்தியாவின் தக்காணப் பகுதியை ஆட்சி செய்த முதலாம் சதகர்னி - இன் மனைவி ஆவார் . அவரது மனைவி , ராணி நாகனிகா ராணி விக்டோரியாவுக்கு முன் தனது பெயரில் நாணயம் வெளியிடப்பட்ட முதல் ராணி ஆவார் . ஜுன்னார் அருகே உள்ள நானேகாட்டில் உள்ள ராணி நாகனிகாவின் கல்வெட்டுகளும் , 2 வெள்ளிக் காசுகள் கண்டெடுக்கப்பட்டவை சாதவாகனர்களின் காலத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன . நானேகாட்டில் உள்ள கல்வெட்டுகள் , முதலாம் சதகர்னி மற்றும் அவர்களின் சாம்ராஜ்ஜியத்தின் செழுமையின் கீழ் ஆரம்ப ஆண்டுகளின் யோசனை மற்றும் நுண்ணறிவுகளை வழங்குவதற்காக , மிகுந்த ஆரவாரத்துடன் எழுதப்பட்டுள்ளன . இந்த பண்டைய கல்வெட்டுகள் இங்கு ராணி நாகனிகாவால் நியமிக்கப்பட்ட குகை இருந்ததாகக் கூறுகின்றன . அவர் மராட்டிய மன்னர் ட்ரானாகியாவின் மகள் என்பதும் , சாதவாகன ஆட்சியாளருடனான அவரது திருமணம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் கூட்டணி என்பதும் அறியப்படுகிறது .

ஹொய்சலா வம்சத்தின் ராணிகள் : ஹொய்சலா 10 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஆட்சி செய்தார் மற்றும் தென்னிந்தியாவில் கலை , கட்டிடக்கலை மற்றும் மதத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான காலமாக கருதப்பட்டது . இந்த காலத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ராணி சாந்தலா தேவி ; விஷ்ணு வர்தன மன்னரின் முக்கிய ராணி மற்றும் கலை மற்றும் கட்டிடக் கலையின் புரவலர் . ராஜ்ஜியத்தின் நிர்வாகத்திலும் , அவர்களின் தலைநகரான பேலூரைச் சுற்றி கோயில்களைக் கட்டுவதற்கும் அவள் அவருக்கு உதவினாள் . புகழ் பெற்ற சென்ன கேசவா கோயில் ஹொய்சாள மன்னன் மூன்றாம் நரசிம்மனின் தளபதியால் கட்டப்பட்டது , ஆனால் சுற்றியுள்ள கட்டமைப்புகள் ராணியால் நியமிக்கப்பட்டன . நாட்டியராணி சாந்தலா என்ற கே. வி. ஐயரின் புத்தகத்தில் அவரது புராணக்கதைகள் அழியாதவை .

இந்த புகழ் பெற்ற ராணிகளைத் தவிர , நாயக்க ஆட்சியாளர்களின் பல ராணிகளின் சிற்பங்கள் இருந்தன , அவை பல்வேறு கோயில்களில் , குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் , மடிந்த உள்ளங்கைகளுடன் தீவிர பக்தியுடன் நின்று , தெய்வங்களை பிரார்த்தனை செய்கின்றன . பலதார மணம் என்ற கருத்து மிகவும் பரவலாக இருந்தது மற்றும் தென்னிந்தியாவின் மன்னர்கள் மற்ற அரச குடும்பங்களின் பல இளவரசிகளை மணந்தனர் . இதற்கு முக்கிய காரணம் , இந்த திருமணக் கூட்டணிகள் மூலம் தங்கள் நிலையை வலுப்படுத்துவதாகும் .