பரசுராமர் விஷ்ணுவின் ஆறாவது அவதாரம் ஆவார் மற்றும் கேரளாவின் புராணக்கதைகள் க்ஷத்திரிய சாதிக்கு எதிரான பரசுராமரின் போர் மற்றும் கேரளாவின் உருவாக்கம் பற்றிய கதையை விவரிக்கின்றன .
பரசுராமர் விஷ்ணுவின் அவதாரம் மற்றும் கேரளாவில் அவருடன் இணைக்கப்பட்ட புராணக்கதை என்னவென்றால் , அந்த மாநிலம் அவரால் உருவாக்கப்பட்டது . பரசுராமர் விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள் அல்லது அவதாரங்களில் ஆறாவது அவதாரம் என்று நம்பப்படுகிறது . ' பரசு ' என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் சமஸ்கிருத மொழியில் ' கோடாரி ' மற்றும் பரசுராம என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ' கோடரியுடன் கூடிய ராமர் ' . இப்பெருமானின் பிறப்பின் தலையாய நோக்கமே ஆதிக்க சாதியினராகிய அடக்கு முறை க்ஷத்திரியர்களிடமிருந்து உலகம் முழுவதையும் காப்பதே ஆகும் . கேரளாவின் புராணங்களில் ஒருவரான மகாபலி என்ற நல்ல மன்னன் , ஓணம் பண்டிகையை விளக்கும் புராணத்தில் விஷ்ணு பகவானிடம் தனது நிலத்தை இழந்தான் , ஆனால் நம்பூதிரி பிராமணர்களின் படைப்பு புராணத்தில் விஷ்ணு தனது நிலத்தை இழந்தவர் . பாரம்பரியமாக கேரளாவின் அனைத்து சாதிகளிலும் உயர்ந்தது . துரதிர்ஷ்டவசமான மகாபலியின் மீது குள்ள வாமனனாக தனது தந்திரத்தை விளையாடி , அவனிடமிருந்து தனது ராஜ்ஜியத்தை வென்ற பிறகு , விஷ்ணு , பிராமண முனிவர் ஜமதக்னியின் மகனாக ஆறாவது முறையாக அவதரித்து , பரசுராமர் என்ற பெயரைப் பெற்றார் .
ஜமதக்னிய முனிவருக்கும் அவரது மனைவி ரேணுகாவுக்கும் மகனான பரசுராமர் புகழ் பெற்ற போர் முனிவர் ஆவார் . முன்பு அமைதியாக இருந்த ஜமதக்னி முனிவரின் ஆசிரமம் அல்லது குடிசை மன்னன் கார்த்த வீர்ய அர்ஜுனனால் தனது க்ஷத்திரிய படையுடன் சூறையாடப்பட்டதாக ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது . முனிவரிடமிருந்து எதிர்மறையான பதிலைப் பெற்ற க்ஷத்திரிய மன்னன் தனது துறவறத்தை அழித்து ஜமதக்னி முனிவரைக் கொன்றான் . அந்த நேரத்தில் பரசுராமர் ஆசிரமத்தை விட்டு வெளியேறினார் , அவர் வீட்டிற்குத் திரும்பினார் , அவர் தனது தந்தை இறந்துவிட்டதையும் , அழுகிற தாயையும் கண்டார் . கணவனை இழந்த சோகத்தில் ஆழ்ந்த ரேணுகா தேவி தன் மார்பில் இருபத்தி ஒரு முறை அடித்தாள் . பழிவாங்கும் தீயினாலும் , தாயின் வேதனையினாலும் நிரம்பிய பரசுராமர் , இருபத்தொரு முறை உலகத்திலிருந்து க்ஷத்திரியர்களை ஒழித்து , இந்தப் பழிவாங்கலைச் செய்வதாக தனக்குத் தானே வாக்குறுதி அளித்தார் . இந்த நோக்கத்திற்காக , பரசுராமர் சிவ பெருமானை சாந்தப்படுத்த தீவிர தவம் மேற்கொண்டு தெய்வீக ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களைப் பற்றிய அறிவைப் பெற புறப்பட்டார் .
பரசுராமர் க்ஷத்திரிய சாதியின் அனைத்து ஆண்களையும் கொன்று குவித்தார் . தொடர்ந்து உயிர்த்தெழுந்த இந்த எதிரிகளை அவர் இருபத்தி ஒரு முறை கொன்று குவித்தார் . சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி , ஆரியப் படையெடுப்பாளர்களின் பிரதான சாதியானது , மகாபாரதத்தில் குருக்ஷேத்திரப் போரில் நடந்த பெரும் படுகொலையின் கதையில் சுருக்கப்பட்ட உள்நாட்டுப் போர்களின் தொடரில் கிட்டத்தட்ட அழிந்துவிட்டதாகத் தோன்றுகிறது என்பதற்கு இது ஒரு புராண விளக்கமாகும் ; பிற்கால க்ஷத்திரியர்கள் , ராஜபுத்திரர்கள் , சகாக்கள் மற்றும் ஹன்கள் போன்ற படையெடுப்பு போர் இனங்களின் வரிசையில் இருந்து உயர்த்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது , அவர்கள் படிப்படியாக இந்து சமுதாயத்தில் தங்கள் அடையாளத்தை இழந்தனர் . ஆனால் , கேரளர்களுக்கு பரசுராமரின் புராணத்தின் முக்கியமான பகுதி உள்ளூர் நம்பூதிரி பிராமணர்களால் பின்னர் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு வகையான பதக்கமாகும் . பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இறுதிக் கட்டத்தை எட்டிய கேரள மஹாத்மியம் எனும் பிராமண உரையின்படி , பரசுராமர் க்ஷத்திரியர்களை அழித்ததற்காக பெரும் மாற்றத்தை அடைந்தார் , அதன் ஒரு பகுதியாக , விஸ்வாமித்திர முனிவரின் ஆலோசனையின் பேரில் , அவர் அகில இந்தியாவை பிராமணர்களுக்கு வழங்கினார் . அவரை உடனடியாக மற்றும் நன்றியின்றி வெளியேற்றினார் . அவர் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் உச்சிக்கு ஓய்வு பெற்றார் , பின்னர் நிலத்தின் இறுதி விளிம்பில் இருந்தார் , மேலும் உதவிக்காக தனது சக கடவுள்களை அழைத்தார் .
முருகன் என்ற பெயரில் கேரளாவில் எப்போதும் இஷ்ட தெய்வமாக விளங்கும் சிவபெருமானின் மயில் ஏந்திய மகன் சுப்ரமணியம் , நாடு கடத்தப்பட்ட வீரனுக்கு நிலம் முழுவதையும் வழங்க சம்மதித்த கடல் கடவுளான வருணனிடம் பரசுராமரின் சார்பாக பரிந்து பேசினார் . அவர் நின்ற மலைகளில் இருந்து கோடரியால் எறிந்து மறைக்க முடியும் . பரசுராமர் தனது நடிகர்களை உருவாக்கினார் , கோடாரி கேப் கொமோரின் அருகே தரையிறங்கியது , இப்போது கேரளாவாக இருக்கும் முழு நிலமும் கடலில் இருந்து ஒரே நேரத்தில் எழுந்தது. பரசுராமர் தனது முழு பணிவையும் காட்டுவதற்காக , ரிக்வேதத்தின் தூய போதனைகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்த அறுபத்து நான்கு குடும்பங்கள் அல்லது பிராமணர்களின் அறுபத்து நான்கு குடும்பங்கள் அல்லது பிராமணர்களின் குலங்கள் புதிய நிலத்தில் குடியேறினார் . இறையாண்மை உரிமைகள் நவீன மலையாளிகளைப் போலவே , பிராமணர்களும் உடன்பட முடியாது என்று கண்டறிந்தனர் , மேலும் அவர்களின் ஆதிகால குடியரசு குழப்பத்தில் இறங்கியது . இருப்பினும் , பரசுராமர் , அவர்களால் தங்களை ஆட்சி செய்ய முடியாவிட்டால் , வெளிநாட்டிலிருந்து மன்னர்களை அழைக்குமாறு அவர்களுக்கு அறிவுரை கூற போதுமான விவேகமுள்ளவராக இருந்தார் , மேலும் பெருமாள்கள் என்று அழைக்கப்படும் மன்னர்களின் வரிசையைத் தொடங்கினார் . தற்போது கேரள மாநிலத்தில் உள்ள இந்த இடம் பரசுராமரின் பூமி என்று அழைக்கப்படுகிறது . பரசுராமரின் இந்த புராணக் கதை , தங்கள் தாய்நாட்டின் தோற்றத்தைப் பற்றி பெருமைப்படும் கேரளக் குழந்தைகளுக்கு விவரிக்கப்படுகிறது . கேரள மண்ணில் கடல் நில அதிர்வு நடவடிக்கையால் உருவானதற்கான சில சான்றுகள் உள்ளன என்பதை புவியியலாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் .
