விஜயநகரப் பேரரசு பிஸ்நேகர் இராஜ்ஜியம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது . இந்த பெயர் போர்த்துகீசியர்களால் வழங்கப்பட்டது . விஜயநகரப் பேரரசு சங்கம வம்சம் , சாளுவ வம்சம் , துளுவ வம்சம் மற்றும் அரவிடு வம்சம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது .
விஜயநகரப் பேரரசு தக்காணத்தில் அமைந்த ஒரு தென்னிந்தியப் பேரரசு ஆகும் . இந்த பேரரசு மூன்று நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது மற்றும் தெற்கில் முஸ்லிம் சுல்தான்களின் விரிவாக்கத்தை வெற்றிகரமாக தடுத்தது . சுதந்திர இந்தியாவின் வரலாற்றில் விஜயநகரத்தின் வரலாறு ஒருவேளை கடைசி அற்புதமான அத்தியாயமாக இருக்கலாம் . 1336 இல் முதலாம் ஹரிஹரா மற்றும் அவரது உடன்பிறந்த புக்கா ராயா ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது , பேரரசு 1646 வரை நீடித்தது . டெக்கான் சுல்தான்களின் முக்கிய இராணுவத் தோல்விக்குப் பிறகு 1565 இல் இராஜ்ஜியத்தின் அதிகாரம் குறைந்தது . விஜயநகரப் பேரரசு அதன் தலைநகரான விஜயநகரின் பெயரால் சரியான முறையில் பெயரிடப்பட்டது , நவீன ஹம்பியைச் சுற்றியுள்ள குறிப்பிடத்தக்க இடிபாடுகள் , இந்தியாவின் நவீன கர்நாடகாவில் உள்ள உலக பாரம்பரிய தளமாகும் . டொமிங்கோ பயஸ் , ஃபெர்னாவோ நுனிஸ் மற்றும் நிக்கோல் - டா - கான்டி போன்ற இடைக் கால ஐரோப்பிய பயணிகளின் கல்வெட்டுகளுடன் உள்ளூர் பேச்சு வழக்குகளில் உள்ள இலக்கியங்கள் பிராந்தியத்தின் வரலாறு தொடர்பான குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன .
விஜயநகரப் பேரரசின் மரபு :
பேரரசின் ஆதரவு கன்னடம் , தெலுங்கு , தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளில் புதிய உச்சங்களை அடைய நுண்கலைகள் மற்றும் இலக்கியங்களை எளிதாக்கியது , அதே நேரத்தில் கர்நாடக இசை அதன் தற்போதைய கட்டமைப்பிற்குள் முன்னேறியது . விஜயநகரப் பேரரசு தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு சகாப்தத்தை வடிவமைத்தது , இதன் மூலம் பிராந்தியவாதத்தை மிஞ்சியது , இந்து மதத்தை ஒன்றிணைக்கும் அம்சமாக மேம்படுத்தியது . பேரரசின் மரபு பல நினைவுச் சின்னங்களை உள்ளடக்கியது , அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது ஹம்பியில் உள்ள நினைவுச் சின்னங்களின் குழு . தென் மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் பல கோயில் கட்டிட மரபுகள் விஜயநகர கட்டிடக் கலை பாணியில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன . இந்த தொகுப்பு இந்து கோவில்களின் கட்டிடக் கலைக்கு உத்வேகம் அளித்தது . நிர்வாகத்தின் திறமையான செயல்பாடு மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் பாசனத்திற்கான நீர் மேலாண்மை அமைப்புகள் போன்ற புதிய தொழில்நுட்பங்களைக் கொண்டு வந்தது .
விஜயநகரப் பேரரசின் வரலாறு :
விஜய நகரப் பேரரசின் அடிப்படையைக் கூறி பல கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன . ஹொய்சாளப் பேரரசின் வடக்குப் பகுதிகளை அதன் வீழ்ச்சியின் மூலம் கைப்பற்றிய காகதீய வம்சத்துடன் முதன்மையாக கூட்டணி வைத்திருந்தவர்கள் , முதலாம் ஹரிஹரன் மற்றும் முதலாம் புக்கா ராயா , இராஜ்ஜியத்தின் தொடக்கக்காரர்கள் என்று ஒரு சிலர் வலியுறுத்துகின்றனர் . மேலும் , வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்கள் கன்னடர்கள் என்றும், வட இந்தியாவில் இருந்து தொடங்கும் முஸ்லீம் ஊடுருவல்களைத் தடுக்க துங்கபத்ரா நதிப் பகுதியில் ஹொய்சாளப் பேரரசின் படையில் தளபதிகள் என்றும் கூறுகின்றனர் . அவர்களின் வழித்தோன்றலைப் பொருட்படுத்தாமல் , தென்னிந்தியாவில் முஸ்லீம் படையெடுப்பை எதிர்த்துப் போராட சிருங்கேரி மடாலயத்தில் ஒரு துறவியான வித்யாரண்யாவால் துவக்கப்பட்டவர்கள் ஆதரிக்கப்பட்டு உற்சாகப்படுத்தப்பட்டனர் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் . இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் வெளிநாட்டுப் பயணிகளின் கல்வெட்டுகள் விஜயநகர் பகுதியில் மேற்பூச்சு அகழ்வாராய்ச்சிகளுடன் இணைந்து பேரரசின் வரலாறு , அரண்கள் , அறிவியல் விரிவாக்கங்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலை முன்னேற்றங்கள் பற்றிய தேவையான விவரங்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளன .
14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விஜயநகரப் பேரரசின் எழுச்சிக்கு முன் , தக்காணத்தின் இந்து அரசுகள் - தேவகிரியின் யாதவப் பேரரசு , வாரங்கலின் காகத்தியப் பேரரசு , மதுரையின் பாண்டியப் பேரரசு ஆகியவை வடக்கிலிருந்து முஸ்லிம்களால் தாக்கப்பட்டு தாக்கப்பட்டன . 1336 ஆம் ஆண்டில் மேல் தக்காணப் பகுதி ( இன்றைய தெலுங்கானா மற்றும் மகாராஷ்டிரா ) டெல்லி சுல்தானகத்தின் அலாவுதீன் கில்ஜி மற்றும் முகமது பின் துக்ளக் ஆகியோரின் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டது .
விஜய நகரப் பேரரசின் ஆட்சி :
விஜய நகரில் , மன்னன் இறுதி அதிகாரம் உடையவனாக இருந்தான் , அவனுக்கு ஒரு மஹாபிரதானின் தலைமையில் பிரதாபனின் அமைச்சரவை உதவியது . அனைத்து உயர் அமைச்சர்களும் அதிகாரிகளும் முறையான இராணுவப் பயிற்சி பெற்றிருக்க வேண்டும் . ராஜாவின் அரண்மனைக்கு அருகில் ஒரு செயலகம் நியமிக்கப்பட்டது , அதில் பதிவேடுகளைப் பராமரிக்க அதிகாரிகளை நியமித்தார் . கீழ் நிர்வாக மட்டங்களில் , பணக்கார நிலப் பிரபுத்துவ நிலப் பிரபுக்கள் ( கௌதாஸ் ) கணக்காளர்கள் ( காரணிகள் அல்லது கர்ணம் ) மற்றும் காவலர்களின் ( காவலு ) வேலைகளைக் கவனித்து வந்தனர் . அரண்மனை நிர்வாகம் 72 துறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது , ஒவ்வொன்றும் சிறிய நிர்வாக விஷயங்களைக் கையாள பயிற்சி பெற்ற பல பெண் உதவியாளர்களைக் கொண்டிருந்தது . முழு சாம்ராஜ்ஜியமும் ஐந்து முக்கிய ராஜ்ஜியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது , அவை ஒவ்வொன்றும் மேலும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன . பிராந்தியங்கள் நகராட்சிகளின் துணைப்பிரிவுடன் மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டன . இந்தப் பேரரசின் தலைநகரம் முற்றிலும் நீர் வழங்கல் அமைப்பைச் சார்ந்திருந்தது . அன்றைய தற்கால கல்வெட்டு , பெரிய தொட்டிகள் தொழிலாளர்களால் கட்டப்பட்டது என்ற உண்மையைக் கொண்டு வந்துள்ளது .
விஜய நகரப் பேரரசின் பொருளாதாரம் :
இந்தப் பேரரசின் பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் விவசாயத்தைச் சார்ந்திருந்தது . தேங்காய் முதன்மை பணப்பயிராக இருந்தது . மஞ்சள் , மிளகு , ஏலக்காய் , இஞ்சி போன்ற மசாலாப் பொருட்கள் தொலைவில் உள்ள மலைநாடு மலைப் பகுதியில் விளைந்து வணிகத்திற்காக நகரத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டன . பேரரசில் நில உடைமை முக்கியமானது . குத்தகை விவசாயிகளுக்கு நிலத்தின் பகுதி உரிமை வழங்கப்பட்டது . கிழக்கு கடற்கரை வர்த்தகம் செழிப்பாக இருந்தது . அரிசி , தினை , பருப்பு வகைகள் மற்றும் புகையிலை ஆகியவை பெரிய அளவில் விளைந்த கோல்கொண்டாவில் இருந்து பொருட்கள் வந்தன . இண்டிகோவின் சாயப் பயிர்கள் நெசவுத் தொழிலுக்காக உற்பத்தி செய்யப்பட்டன . கிழக்கு கடற்கரையில் முக்கிய இறக்குமதிகள் இரும்பு அல்லாத உலோகங்கள் , கற்பூரம் , பீங்கான் , பட்டு மற்றும் ஆடம்பர பொருட்கள் .
விஜய நகரப் பேரரசின் கலாச்சாரம் :
விஜய நகரப் பேரரசில் , இந்து சாதி அமைப்பு பரவலாக இருந்தது மற்றும் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்பட்டது . சாதி அமைப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு சமூகமும் முதியோர் உள்ளாட்சி அமைப்பால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது . இந்த பெரியவர்கள் அரச ஆணைகளின் உதவியுடன் செயல்படுத்தப்பட்ட விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை அமைத்தனர் . தீண்டாமை சாதி அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது . பிராமணர்கள் உயர் வர்க்க நற்பெயரை அனுபவித்தனர் . சதி வழக்கத்தில் இருந்தது . மல்யுத்தம் விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கான ஒரு முக்கியமான ஆண் ஆர்வமாக இருந்தது . இக்காலத்தில் பக்தி இயக்கம் செயல்பட்டது .
லிங்காயதம் போன்ற சமூக - மத இயக்கங்கள் , பெண்கள் கடைபிடிக்க வேண்டிய நெகிழ்வான சமூக விதிமுறைகளை வழங்கின . தென்னிந்தியப் பெண்கள் ஏற்கனவே நிர்வாகம் , வணிகம் , வர்த்தகம் , நுண்கலைகளில் ஈடுபாடு போன்ற விஷயங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர் . விஜயநகர மன்னர்கள் அனைத்து மதங்களையும் பொறுத்துக் கொண்டனர் . மன்னர்கள் கோப்ரஹ்மான பிரதிபலனாச்சார்யா ( " பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்களின் பாதுகாவலர் " ) மற்றும் இந்துராயசூரத்ரானா ( " இந்து நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துபவர் " என்று பொருள் ) போன்ற பட்டங்களை பயன்படுத்தினர் , அவை இந்து மதத்தை பாதுகாக்கும் நோக்கத்தை நிரூபிக்கின்றன , அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் சகிப்புத் தன்மையில் உறுதியாக இருந்தனர் . இஸ்லாத்தை நோக்கி -
கன்னடம் , தெலுங்கு , தமிழ் ஆகிய மொழிகள் பேரரசின் அந்தந்தப் பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட மொழிகளாகும் . 7000 க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுகள் மீட்கப்பட்டுள்ளன , அவற்றில் பாதி கன்னடத்திலும் , மீதமுள்ளவை தெலுங்கு , தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருதத்திலும் உள்ளன .
விஜயநகரப் பேரரசின் கட்டிடக்கலை :
விஜய நகர கட்டிடக் கலை சாளுக்கிய , ஹொய்சாள , பாண்டிய மற்றும் சோழர் பாணிகளின் கலவையாகும் . பேரரசின் கட்டிடக் கலையின் தனிச்சிறப்பு அலங்கரிக்கப்பட்ட தூண்கள் கொண்ட கல்யாண மண்டபம் ( திருமண மண்டபம் ) , வசந்த மண்டபம் ( திறந்த தூண் மண்டபங்கள் ) மற்றும் ராய கோபுர ( கோபுரம் ) ஆகும் . உள்நாட்டில் கிடைக்கும் கடினமான கிரானைட் , அதன் நீடித்து நிலைத்திருப்பதால் கைவினைஞர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது . ஏனென்றால் , ராஜ்ஜியம் தொடர்ந்து படையெடுப்பு அச்சுறுத்தலுக்கு உட்பட்டது . விஜய நகரப் பேரரசின் நினைவுச் சின்னங்கள் தென்னிந்தியா முழுவதும் பரவியுள்ளன . விஜய நகரத்தில் உள்ள நினைவுச் சின்னங்களின் பரந்த திறந்தவெளி அரங்கம் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகும் .
