தமிழ்நாட்டின் கோயில் சிற்பம் அதன் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து அரச ஆதரவைப் பெற்றது .
தமிழ்நாட்டின் கோயில்கள் உயரமான கோபுரங்கள் , அபரிமிதமான சிற்பங்கள் மற்றும் பிரம்மாண்டமான அமைப்புகளுக்காக தனித்தனியாக அறியப்படுகின்றன . பல்லவர்கள் , சோழர்கள் , பாண்டியர்கள் மற்றும் நாயக்கப் பேரரசுகள் தமிழ்நாட்டில் சுமார் 33000 கோயில்களைக் கட்டுவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்துள்ளனர் . தமிழ்நாட்டின் கோயில் சிற்பங்களில் பயன்படுத்தப்படும் உருவங்கள் இந்து மதத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டவை .
பல்லவ , சோழ மற்றும் பாண்டிய ஆட்சியாளர்கள் , பல்வேறு காலங்களில் மாநிலத்தை ஆண்டவர்கள் , அத்தகைய திராவிட கட்டிடக் கலையின் வளர்ச்சிக்கு அதிகம் சேர்த்துள்ளனர் . கி. பி 700 வரை உள்ள பழமையான கோவில்கள் செங்கல் மற்றும் சாந்து கொண்டு கட்டப்பட்டது . அதன் பிறகு ஒரு புதிய போக்கு உருவானது . அற்புதமான நினைவுச் சின்னங்களை உருவாக்க பாறைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன . குடைவரைக் கோயில்களும் தமிழ்நாட்டின் வழிபாட்டுத் தலங்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் . கி. பி 900 வரை பல்லவர்களுக்குப் பிறகு , ஏகாதிபத்திய சோழர்கள் ( கி. பி. 900 – 1250 ) மக்களைத் தங்கள் திறமை மற்றும் அதிகாரத்தால் திகைக்க வைத்தனர் . தமிழ்நாட்டில் உள்ள கோவில் சிற்பக் கலையின் சில சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் சோழப் பேரரசின் காலத்தில் தோன்றியவை . சோழர்களுக்குப் பின் , பாண்டியா , விஜய நகரம் மற்றும் நாயக்கர்களின் முறை , ஈர்க்கக்கூடிய வழிபாட்டுத் தலங்களைக் கட்டும் பாரம்பரியத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றது .
தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு வம்சங்களின் கட்டிடக்கலை :
பல்லவ சிற்பி மனித இயற்பியலை முழுமையாக்கினார் . பல்லவ சிற்பங்கள் தோரணையில் இயற்கையை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் மனித உடல்கள் மெலிந்து போகின்றன . ஸ்டைலிஸ்டிக் விளக்கக்காட்சிகளை நோக்கிய முயற்சி உள்ளது . மார்பு அகலமானது மற்றும் மூக்கு தட்டையானது . முட்டை வடிவ முகம் மற்றும் இரட்டை கன்னம் ஆகியவை பொதுவான பண்புகளாகும் . ஆபரணங்கள் குறைந்தபட்சமாக வைக்கப்படுகின்றன . இருப்பினும் , திரைச் சீலைகள் கனமானவை . சிற்பக் கலவைகள் அடிப்படையில் மதம் சார்ந்தவை சில சமயங்களில் அவை அவ்வப்போது அரச உருவப்படங்களாகும் . கதாபாத்திரங்களில் மனித பக்தர்களும் அடங்குவர் . குகைக் கோயில்களில் உள்ள ‘ மஹிஷாசுரமர்தினி ’ மற்றும் பல்லவ மகாத் தவம் , பெரிய தவம் ஆகியவை முக்கிய நிவாரணச் சிற்பங்களாகும் . பல்லவரின் பலம் புடைப்புச் சிற்பங்களில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது . இருப்பினும் , ரத வளாகத்தில் சுதந்திரமாக நிற்கும் விலங்குகள் போன்ற வட்டத்தில் உள்ள சிற்பங்கள் இதற்கு விதிவிலக்காகும் . பெரிய தவம் , மகிஷாசுரமர்த்தினி , அனாதசயனம் போன்ற பெரிய பாடல்கள் உடனடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன . தர்ம ராஜா ரதத்தின் மேல் நிலைகளில் உள்ள சிற்பங்கள் சிறப்புப் பெறுகின்றன .
அமராவதி கட்டிடக் கலை பள்ளியின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பல்லவ குடும்பத்தின் சுங்க அணுகுமுறையில் சோழர்கள் தங்கள் கோவிலைக் கட்டினார்கள் . சோழர் கலைஞர்கள் மற்ற நவீன சிற்பங்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலை பள்ளிகளிலிருந்து தங்கள் செல்வாக்கை ஈர்த்து திராவிடக் கோயில் வடிவமைப்பை உயர்ந்த உயரத்திற்கு உயர்த்தினர் . சோழர் காலம் அதன் சிற்பங்கள் மற்றும் வெண்கலங்களுக்காகவும் குறிப்பிடத்தக்கது . உலகின் பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களிலும் , தென்னிந்தியாவின் கோயில்களிலும் உள்ள உயிருள்ள மாதிரிகளில் , பலவிதமான வடிவங்களில் சிவனின் பல சிறந்த உருவங்கள் அவரது துணையான பார்வதி மற்றும் சைவ சமயத்தின் பிற கடவுள்கள் , தேவதைகள் மற்றும் தெய்வங்களுடன் காணப்படுகின்றன . பாந்தியன் , விஷ்ணு மற்றும் அவரது மனைவி லட்சுமி , நாயன்மார்கள் , பிற சைவ துறவிகள் மற்றும் பலர் .
தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல்வேறு கோயில்களின் கட்டிடக்கலை :
தமிழ்நாட்டில் உள்ள சில புகழ் பெற்ற கோயில்களின் கட்டிடக் கலை பின்வருமாறு :
ஐராவதேஸ்வரர் கோவில் : கும்பகோணத்தை அடுத்த தாராசுரத்தில் உள்ள ஐராவதேஸ்வரர் கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது . இக்கோயில் இரண்டாம் ராஜ ராஜ சோழனால் 12 - ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது . இக்கோயில் தற்போது யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகவும் , வாழும் சோழர்களின் பெரிய கோவில்களில் ஒன்றாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது . இக்கோயில் ஆரம்பத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது . முன் மண்டபம் குதிரைகள் இழுக்கும் ஒரு பெரிய தேர் வடிவில் கட்டப்பட்டுள்ளது . விமானம் அல்லது சிறிய பிரமிடு கோபுரம் , தென்னிந்திய கோவில் கட்டிடக் கலையின் சிறப்பம்சமாக , படிப்படியாக சிறிய கதைகளைக் கொண்டது , இங்குள்ள மற்றொரு ஈர்ப்பாகும் . இந்த அமைப்பு 85 அடி உயரம் கொண்டது .
மீனாட்சி அம்மன் கோயில் : மீனாட்சி அம்மன் கோயில் தமிழகம் மட்டுமின்றி இந்தியாவிலேயே மிகவும் பழமையான மற்றும் கொண்டாடப்படும் கோயில்களில் ஒன்றாகும் . மீனாட்சி மற்றும் அவரது கணவர் சிவபெருமான் சுந்தரேஸ்வரர் வடிவில் பார்வதி தேவிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது . இந்தக் கோயில் திராவிடக் கட்டிடக் கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும் . கோவிலின் பிரமாதமான சிற்பங்கள் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ' கோபுரங்கள் ' அதன் முக்கிய சிறப்பம்சமாகும் , இது இன்னும் தொலைவில் இருந்து பார்க்க முடியும் . மேலும் கோபுரங்கள் , சிக்கலான செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் மற்றும் அரங்குகளில் இந்திய புராணங்களில் இருந்து சித்தரிக்கப்பட்ட காட்சிகள் கோயிலின் கலை ஈர்ப்புக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன . கோவிலின் ஆயிரம் தூண்கள் கொண்ட மண்டபம் மீண்டும் ஒரு பொறியியல் அதிசயமாக உள்ளது , ஒவ்வொரு தூணும் வெவ்வேறு இசைக் குறிப்பை உருவாக்கும் ஒரே கல்லால் செய்யப்பட்ட பாறையால் கட்டப்பட்டது .
ஸ்ரீ ரங்கநாத சுவாமி கோயில் : ஸ்ரீரங்கத்தில் ரங்கநாத சுவாமி கோயில் உள்ளது . இது திராவிடக் கட்டிடக் கலையின் மேலும் ஒரு கலைப் படைப்பு . இக்கோயில் 49 உப - கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 21 தெளிவாக செதுக்கப்பட்ட கோபுரங்களுடன் பரவியுள்ளது அல்லது 236 அடி உயரத்தில் ' ராஜ கோபுரம் ' உள்ளது . இது ஆசியாவிலேயே மிக உயரமானது . இந்த கோவிலில் 7 பிரகாரங்கள் அல்லது பகுதிகள் உள்ளன , விஷ்ணுவின் பிரதான தெய்வமான ரங்கநாத சுவாமி ஐந்து தலை நாகத்தின் மீது சாய்ந்திருக்கும் வடிவில் , இரகசிய பிரகாரத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது . ஆழமான பிரகாரத்தின் மேல் உள்ள கோபுரம் ' ஓம் ' வடிவத்தில் உள்ளது மற்றும் முற்றிலும் தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் .
பிரகதீஸ்வரர் கோவில் : பிரகதீஸ்வரர் கோவில் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய கோவில்களில் ஒன்றாகும் . இது சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது . இது தற்போது யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளத்தின் கீழ் ‘ சிறந்த வாழும் சோழர் கோயில்கள் ’ பட்டியலில் உள்ளது . ' விமான ' அல்லது கோபுரம் உலகிலேயே மிக உயரமானதாக பராமரிக்கப்படுகிறது . பிரகதீஸ்வரர் கோயில் உலகின் முதல் கோயிலாகும் , இது முற்றிலும் கற்களால் கட்டப்பட்டது .
காஞ்சி கைலாசநாதர் கோயில் : ‘ காஞ்சி கைலாசநாதர் கோயில் ’ தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது . இக்கோயில் பல்லவ வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது . முழுக்க முழுக்க கற்களால் செதுக்கப்பட்ட இக்கோவில் தமிழ்நாட்டின் மிகப் பழமையான சிவன் கோயிலாகும் . கோவிலின் கட்டிடக் கலை மீண்டும் ஒரு பிரகாசமான திராவிட வழியைக் காட்டுகிறது , பிரதான பணியறையில் கவனமாக செதுக்கப்பட்ட பிரமிடு வடிவ கோபுரம் மற்றும் வளாகத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் 58 சிறிய சிவன் கோவில்கள் . கோவிலின் பிரபலமான சிறப்பம்சமாக சிவபெருமான் மற்றும் அவரது மனைவி பார்வதி தேவியின் வெவ்வேறு நடன தோற்றங்களில் உள்ள சுவர்களை அலங்கரிப்பதைக் காணக்கூடிய அற்புதமான சிற்பங்கள் உள்ளன .
ஜம்புகேஸ்வரர் கோவில் : ஸ்ரீரங்கத்தில் ஜம்புகேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது . நுட்பமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட 7 நிலை கோபுரத்துடன் கூடிய திராவிட கட்டிடக் கலையின் அடையாளமாக இக்கோயில் விளங்குகிறது . கோவிலுக்குள் 5 சுற்றுச் சுவர்களும் தனியாரும் முக்கிய பணியறை தங்கும் அப்பு லிங்க வடிவில் சிவலிங்கம் உள்ளது . சிவலிங்கத்தின் அடியில் வளைந்த நிலத்தடி நீரோடை உள்ளது , அதில் இருந்து எப்போதும் தண்ணீர் வெளியேறுகிறது .
ராமநாத சுவாமி கோயில் : ராமநாத சுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் ராமேஸ்வரம் தீவில் அமைந்துள்ளது . இந்த கோவிலின் கட்டுமானம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டிய தலைவர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது . அதன் 4 கோபுரங்களில் மிக உயரமானது 126 அடி மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது மற்றும் கிளாசிக் திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது . சுமார் 1000 நுணுக்கமான செதுக்கப்பட்ட கல்தூண்களால் ஆன இந்தியாவின் சிறந்த பாதை மண்டபத்திற்காகவும் இந்த கோவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது . ஒரு பெரிய நந்தி சிலை 6 மீட்டர் உயரம் கொண்டது .
ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில் : ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில் கி. பி. 600 முதல் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது . கோவிலின் கட்டுமானமானது ஒரு உயரமான கோபுரம், 5 பிரகாரங்கள் அல்லது செறிவான சுற்றுப் பகுதிகளுடன் கூடிய சைவ சமயக் கட்டுமானத்தைக் காட்டுகிறது . 1000 தூண்கள் கொண்ட மண்டபத்தை அலங்கரிக்கும் 1008 சிவலிங்கங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் விஜய நகர மன்னர்களால் சேர்க்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது .
பால முருகன் கோவில் : ' பால முருகன் கோவில் ' முருகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது . இக்கோயிலின் முதன்மைக் கடவுள் முருகன் 4.5 அடி உயரத்தில் உள்ளார் . கருவறை உள்ளது ; பச்சை மரகதத்தால் செய்யப்பட்ட மயிலின் சிற்பம் வெளிப்புறத்தில் உள்ளது , அவை மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை . கோவில் வளாகத்தில் முருகன் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சன்னதி உள்ளது .
கபாலீஸ்வரர் கோவில் : ' கபாலீஸ்வரர் கோவில் ' சென்னை மயிலாப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ளது . இது 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல்லவ மன்னர்களின் ஆட்சியில் கட்டப்பட்டது . இக்கோவில் தமிழ்நாட்டிலுள்ள சைவர்களின் முக்கியமான யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றாகும் . பரந்த வானவில் வண்ண கோபுரம் , தூண் மண்டபங்கள் மற்றும் நீர்நிலை ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது ; கபாலீஸ்வரர் கோயில் சரியான திராவிட கட்டிடக்கலையின் சிறந்த மாதிரியை அளிக்கிறது .
நாக ராஜா கோயில் : கன்னியாகுமரி மாவட்டம் நாகர்கோவில் நகரத்தில் நாக ராஜா வாசுகிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாக ராஜா கோயில் உள்ளது . கோயிலின் கட்டிடக் கலை எளிமையானது , பல்வேறு பாம்புகளின் சுவர்கள் , மரங்கள் மற்றும் குளம் ஆகியவற்றை அலங்கரிக்கும் சிற்பங்கள் மற்றும் படங்கள் உள்ளன . பெரிய சன்னதியில் தெய்வம் உள்ளது மற்றும் ஐந்து தலை பாம்புகளின் இரண்டு பெரிய சிலைகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது . கோயில் கட்டிடத்தின் உள்ளே , அனந்த சயன நிலையில் ஒரு சிவலிங்கம் மற்றும் விஷ்ணு சிலை உள்ளது .
தில்லை நடராஜர் கோயில் : நடராஜரின் உருவத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தமிழ்நாட்டின் மிகப் பழமையான கோயில்களில் ‘ தில்லை நடராஜர் கோயில் ’ ஒன்றாகும் . பூமி , காற்று , நீர் , நெருப்பு மற்றும் விண்வெளி ஆகிய ஐந்து கூறுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நடராஜர் கோயிலும் ' பஞ்ச பூத ஸ்தலங்களில் ' ஒன்றாகும் . இந்த கோவில் ஐந்தாவது உறுப்பு , விண்வெளி குறிக்கிறது . இக்கோயிலில் சிவகாமி அம்மன் கோயிலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிவகாம சுந்திரி சன்னதியும் , தேர் வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்ட 1000 தூண்கள் கொண்ட மண்டபமும் உள்ளது . சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த கோயில் மற்றும் மண்டபம் ஆகியவை சுவர்களில் நடனக் கலைஞர்கள் , மேளம் கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக் கலைஞர்களின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன . கோவிலின் உயரமான கோபுரங்கள் இந்து கடவுள்களின் சிற்பங்கள் மற்றும் சிவபெருமானின் பல்வேறு அடையாளங்கள் மற்றும் பரதநாட்டியத்தின் 108 தோரணைகளைக் குறிக்கும் நடனக் கலைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன .
